教育刑理论脱胎于约翰.霍华德主张的教育刑。

教育刑理论脱胎于约翰.霍华德主张的教育刑。

相关考题：

朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。A.主张恢复肉刑B.主张取消肉刑C.主张扩大赎刑D.主张取消赎刑
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唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A.断刑论B.天说C.天论D.天刑
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刑起于兵指的是刑与战争分不开，刑在这里指的是刑法，兵指的是战争。刑起于兵还表明司法与兵政的掌管者一身而二任。( )
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对明代“明刑弼教”思想表述正确的是：（ ）A．强调刑与教的实施可“或先或后”、“或缓或急”B．刑罚不必拘泥于“先教后刑”的框框，可以“先刑后教”C．往往是同轻刑主张相联系的D．是以“弼教”为口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据
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夏朝的立法意识是( )。A、刑期于无刑B、恭行天罚C、刑起于兵D、兵刑同制命
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人类社会进入20世纪以后，占据监狱行刑理论主导地位的理论是（ ）。A．威吓刑理论B．报应刑理论C．教育刑理论D．改造刑理论
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朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为（）。A主张恢复肉邢B主张取消肉刑C主张扩大赎刑D主张取消赎刑
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“大德而小刑”的法律思想是（）的主张。
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在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
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（）是监狱对将要刑满的罪犯进行的总结性的专门教育活动。
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汉武帝提出“大德而小刑”的主张。
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儒家在德刑关系上主张：（）A、先德后刑B、以德去刑C、德主刑辅D、德刑并重
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唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A、断刑论B、天说C、天论D、天刑
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教育刑理论的首创者是（）。A、李斯特B、菲力C、加罗法洛D、孔德
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对明代"明刑弼教"思想表述正确的是：（）A、强调刑与教的实施可"或先或后"、"或缓或急"B、刑罚不必拘泥于"先教后刑"的框框，可以"先刑后教"C、往往是同"疑罪从赎"主张相联系的D、是以"弼教"为口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据
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先秦儒家主张重德轻刑。
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夏朝的立法意识是（）。A、刑期于无刑B、恭行天罚C、刑起于兵D、兵刑同制
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对刑释出狱人的社会帮教的性质是（）。A、正规教育B、辅助教育C、强制教育D、社区教育
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在中国的历史上，很多人主张（），用现在的话来说，就是主张思想教育手段要和法制处治手段并用。A、才尽其用B、选贤任能C、德刑相辅D、儒法并用
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古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是（）A、刑与战争分不开B、兵起于刑C、刑与战争无关D、司法与兵政的掌管者一身二任
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多选题儒家在德刑关系上主张：（）A先德后刑B以德去刑C德主刑辅D德刑并重
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单选题唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A断刑论B天说C天论D天刑
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多选题古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是（）A刑与战争分不开B兵起于刑C刑与战争无关D司法与兵政的掌管者一身二任
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单选题朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。A主张恢复肉刑B主张取消肉刑C主张扩大赎刑D主张取消赎刑
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多选题对明代"明刑弼教"思想表述正确的是：（）A强调刑与教的实施可或先或后、或缓或急B刑罚不必拘泥于先教后刑的框框，可以先刑后教C往往是同疑罪从赎主张相联系的D是以弼教为口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据
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多选题古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是（）。A刑与战争分不开B兵刑同制C刑与战争无关D司法与兵政的掌管者一身二任E兵起于刑
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单选题夏朝的立法意识是（）。A刑期于无刑B恭行天罚C刑起于兵D兵刑同制
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