单选题在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（）A水少B水多C光洁D湿润E以上都不是

单选题
在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（）
A

水少

B

水多

C

光洁

D

湿润

E

以上都不是

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在“学者多诵习而取则焉”中，“则”的意义是A、效法B、法则C、条文D、遵循E、依从
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在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（ ）A、水少B、水多C、光洁D、湿润E、以上都不是
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在"苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉"中，"浼"之义为( )A、水缺B、水盛C、光洁D、玷污
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在"厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰"中，"辄"的意义是( )A、就B、往往C、总是D、足病
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与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是A、"有灾祸兴，而无改焉"的"焉"B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"C、"辄者造焉而善驰"的"焉"D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"E、"岑岑周体，如痁作焉"的"焉"
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去本而末是务( )A.宾语前置B.为动用法C.使动用法D.意动用法E.被动句
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厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰（ ）
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去本而末是务（）A、宾语前置B、为动用法C、使动用法D、意动用法E、被动句
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翻译：天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。
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下列句式属于定语后置的是（）A、皮之不存，毛将安附焉？B、苟见枝叶之辞，去本而末是务。C、普依准佗治，多所全济。D、于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。
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下面划线部分是“前置宾语”的是（）A、彼何荣势之云哉B、维道是奋C、去本而末是务D、去旧而新是图E、翁穷昼夜是习
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划线部分为“前置宾语”的是（）A、翁穷昼夜是习B、日用不知，于今是赖C、惟名利是务D、去本而末是务E、同我者是之
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“古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是（）。A、任务B、服务C、便帽
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下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）A、赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓也”。B、苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面。C、贪常习故之流，尤且各是师说，恶闻至论。D、是疾世号称难治者，不守禁忌耳。E、时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。
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去本而末是务（）选项A、宾语前置B、为动用法C、使动用法D、意动用法。E、被动句
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在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。
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若将浼焉。（浼）
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“其”字的意义：见灵辄饿，问其病（）食之，舍其半（）问其名居，不告而退（）
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以下各句不含有宾语前置句的是（）A、问中庶子喜方者日B、翁穷昼夜是习C、而何怪D、去本而末是务E、自汝得之，于我何有
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单选题在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（）A就B往往C总是D足病
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单选题去本而末是务（）A宾语前置B为动用法C使动用法D意动用法E被动句
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单选题在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”之义为（）A水缺B水盛C光洁D玷污
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多选题下面划线部分是“前置宾语”的是（）A彼何荣势之云哉B维道是奋C去本而末是务D去旧而新是图E翁穷昼夜是习
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多选题划线部分为“前置宾语”的是（）A翁穷昼夜是习B日用不知，于今是赖C惟名利是务D去本而末是务E同我者是之
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单选题在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（）A水少B水多C光洁D湿润E以上都不是
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单选题“古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是（）。A任务B服务C便帽
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单选题与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是（）A有灾祸兴，而无改焉的焉B将不能图恤社稷。祸孰大焉的焉C辄者造焉而善驰的焉D涉旬而苛痒绝焉的焉E岑岑周体，如痁作焉的焉
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单选题以下各句不含有宾语前置句的是（）A问中庶子喜方者日B翁穷昼夜是习C而何怪D去本而末是务E自汝得之，于我何有
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