在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。
在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。
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联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
据《灵枢本神》篇所述，志伤的症状是（）。A、悗乱，四肢不举，毛悴色夭B、恐惧自失，破月囷脱肉，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、狂，意不存人，皮革焦，毛悴色夭E、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
据《灵枢本神》篇所述，神伤的症状是（）。A、悗乱，四肢不举，毛悴色夭B、恐惧自失，破月囷脱肉，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、狂，意不存人，皮革焦，毛悴色夭E、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是（）A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
问答题联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
单选题下列说法中与“皮之不存，毛将安附？”所体现哲理一样的选项是（）A人非圣贤，孰能无过B泰山不让土壤，故能成其大C城门失火，殃及池鱼D春色满园关不住，一支红杏出墙来