客家“耕读传家”的含义是()。A、既知书达礼学做人,又能从事劳动谋生B、一边读书,一边耕地C、读书不忘劳动D、劳动之余还要读书

客家“耕读传家”的含义是()。

  • A、既知书达礼学做人,又能从事劳动谋生
  • B、一边读书,一边耕地
  • C、读书不忘劳动
  • D、劳动之余还要读书

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研究者认为广东河源是()。A、客家摇篮B、客家古邑C、世界客都D、客家之源

提出“耕读相兼”观点的教育家是:A、张履祥B、孔子C、朱熹D、王守仁

客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是( )。A.分封制度 B.宗法制度C.礼乐制度 D.宗教信仰

“有太阳的地方,就有中国人;有中国人的地方,就有客家人”,在客家人中这句话的准确含义是()A、客家人分布在所有有阳光的地方B、世界各地都有客家人C、客家人是移民D、客家人数多,分布广

客家名称“客”的含义是()。A、客家人好客B、客家人是从北方迁徙到闽粤赣地区的移民,与原住民相比较是“客”C、客家人客居异乡D、客家人足迹遍天下

全国政协叶选平副主席1995年在石壁客家公祠建竣之时,为石壁客家公祠题署的祠匾是()。A、客家公祠B、客家祖地C、客家摇篮D、客家魂

客家三宝是()。A、擂茶B、珍珠粉C、客家酿酒D、客家山歌

客家童谣唱道:“月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘„„放条鲤嬷八尺长。鲤嬷头上撑灯盏,鲤嬷肚里做学堂。做个学堂四四方,兜张凳子写文章„„”这首童谣在客家地区普遍流行,它最重要的意义是()。A、表现了客家儿童的童趣B、表现客家儿童爱学习C、寄托着长辈们对子弟读书做官的热切期望D、体现了客家人“耕读传家”的文化传统

2014年春节期间,央视播出了“家风是什么”的节目,颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述,错误的是()A、“忠”与世袭制紧密相关B、“孝”与宗法制紧密相关C、“耕”与农本思想紧密相关D、“读”与科举制紧密相关

因央视的《新春走基层》节目,“家风”成为公众热议的话题。中国人历来重视门楣家风的教育,讲求耕读为本,诗礼传家,形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等家风。这表明()A、中华文化兼收并蓄博大精深B、民族文化是民族身份的标志C、文化既是民族的又是世界的D、教育是文化传承的重要途径

因央视的《新春走基层》节目,“家风”成为公众热议的话题。中国人历来重视门楣家风的教育,讲求耕读为本,诗礼传家,形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等家风。这表明()A、中华文化兼收并蓄博大精深B、民族文化是民族身份的标志C、大众传媒是文化传播重要途径D、教育是文化传承的重要途径

近期,首届客家文化艺术节在梅州举行,历史上客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是()A、分封制度B、宗法制度C、礼乐制度D、宗教信仰

明清家庭幼教的内容更重视“耕读相兼”。

宁化石壁被誉为()A、客家发源地B、客家诞生地C、客家聚居地D、客家的祖地和摇篮

简答我国耕读社会的奋斗精神的表现及产生。

简述中国日常生活中耕读社会的奋斗精神的作用。

赵树理《传家宝》“传家宝”释义与小说中两代妇女价值观的变化是怎样的?

2014年春节期间,中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是()A、“忠”——世袭制B、“孝”——宗法制C、“耕”——农本观D、“读”——科举制

客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是()A、分封制度B、宗法制度C、礼乐制度D、宗教信仰

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多选题()等中华民族传统家庭美德,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。A尊老爱幼、妻贤夫安B母慈子孝、兄友弟恭C耕读传家、勤俭持家,D知书达礼、遵纪守法、家和万事兴

单选题研究者认为广东河源是()。A客家摇篮B客家古邑C世界客都D客家之源

单选题2014年春节期间,中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是()A“忠”——世袭制B“孝”——宗法制C“耕”——农本观D“读”——科举制

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填空题客家食文化的突出特点是____,客家特殊饮品是____。

填空题从客家月印“三省传家”中,可看出主人姓氏是()