在日本,有人把短期大学称之为“()’,把上短大当作“无形嫁妆”。

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相关考题:

在相对数应用时,容易犯的错误是A.把率当作构成比处理B.把构成比当作率处理C.把率当作相对比处理D.把构成比当作相对比处理E.把相对比当作构成比处理

对待销售,现代营销学提倡的态度是()。 A.把它当作工作B.把它当作游戏C.把它当作消遣D.把它当作生活

比拟就是把物当作人,把人当作物,或者把此物当作彼物来描写的修辞方法。() 此题为判断题(对,错)。

国际上曾有人把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明,誉为“第二次绿色革命”。() 此题为判断题(对,错)。

银保的问题不在于渠道本身,而在于把简单的()当作保险产品来卖,把只适合于部分消费者的产品试图卖给所有人,把短期的投资收益率说成是长期的保证回报率A.储蓄产品B.分红型C.趸交型产品D.储蓄替代品

把大学教育当作消费看待时,家庭收入的变化不会对人们参与大学教育的愿望造成影响。

机场控制区证件持有人可以把控制区证件当作身份证明在外抵押。

智者说一个人要愉快,就要把自己当作别人,把别人当作自己,把别人当作别人,把自己当作自己,问你如何理解?

在相对数应用时,容易犯的错误是()。A、把率当作构成比处理B、把构成比当作率处理C、把率当作相对比处理D、把构成比当作相对比处理E、把相对比当作构成比处理

日本学者把鲍在岩礁上栖息部位分为五种类型:()、()、()、()、()。

把局部形象当作一个整体的形象来感知。这种直觉上的特殊现象,称之为()。A、简化B、扩大C、闭合D、复合

哪项不应该是现代大学生该树立的爱情观()A、把爱情当作学习的动力B、要用德才和成绩去赢得爱情C、把志同道合作为择偶的首要条件D、把爱情当作生命的意义

国际上甚至把()当作中国继四大发明之后的第五大发明,誉为“第二次绿色革命”。

人们的工作动机也可以划分为从低到高的三个层次:一是把职业当作谋生的手段,二是(),三是把职业当作获得幸福的手段.A、把职业当作获得目标实现的手段B、把职业当作获得的尊严的手段C、把职业当作获得报酬的手段D、把职业当作获得自我实现的手段

借助想象把物当作人.把人当作物,或把甲物当作乙物来说的修辞手法称为()。A、比喻B、借代C、比拟D、对比

()1998年6月,在何处召开的“金庸学术研讨会”上喊出了“把金庸还给文学史”、“把金庸还给武侠小说”、“把金庸还给金庸”、及“走向后金庸时代”的口号?A、浙江大学B、杭州大学C、复旦大学D、厦门大学

斯宾诺莎把神当作“实体”,把自然当作“样式”。

有人认为,埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化,所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物,事实上并不存在。这种观点()。 ①把共性等同于主观的产物 ②把普遍当作特殊的总和 ③把物质归结为具体的物质形态 ④把个别的存在当作唯一的存在A、①②B、③④C、①④D、②③

银保的问题不在于渠道本身,而在于把简单的()当作保险产品来卖,把只适合于部分消费者的产品试图卖给所有人,把短期的投资收益率说成是长期的保证回报率A、储蓄产品B、分红型C、趸交型产品D、储蓄替代品

单选题人们的工作动机也可以划分为从低到高的三个层次:一是把职业当作谋生的手段,二是(),三是把职业当作获得幸福的手段.A把职业当作获得目标实现的手段B把职业当作获得的尊严的手段C把职业当作获得报酬的手段D把职业当作获得自我实现的手段

单选题有人认为,埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化,所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物,事实上并不存在。这种观点()。 ①把共性等同于主观的产物 ②把普遍当作特殊的总和 ③把物质归结为具体的物质形态 ④把个别的存在当作唯一的存在A①②B③④C①④D②③

判断题把大学教育当作消费看待时,家庭收入的变化不会对人们参与大学教育的愿望造成影响。A对B错

填空题在日本,有人把短期大学称之为“()’,把上短大当作“无形嫁妆”。

判断题斯宾诺莎把神当作“实体”,把自然当作“样式”。A对B错

填空题把物当作人来描述的修辞格叫();把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫()。

单选题哪项不应该是现代大学生该树立的爱情观()A把爱情当作学习的动力B要用德才和成绩去赢得爱情C把志同道合作为择偶的首要条件D把爱情当作生命的意义

单选题在相对数应用时,容易犯的错误是()A把率当作构成比处理B把构成比当作率处理C把率当作相对比处理D把构成比当作相对比处理E把相对比当作构成比处理