“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。A．夏B．商C．西周D．东周

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。

A．夏

B．商

C．西周

D．东周

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“律”字在（）甲骨文中已经出现。A.夏B.商代C.西周D.东周
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“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A.夏B.商C.西周D.秦
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神权法思想的极盛时代在（）A.夏B.商C.西周D.东周
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中国早期法制的鼎盛时期是（ ）．A．夏B．商C．西周D．春秋
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天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A.西周B.夏C.东周D.商
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从叔虞经九世至穆侯,大约相当于()时期。 A.夏B.商C.西周D.东周
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()是西周的根本制度,是礼治的基础。 A.神权法B.[以德配天]C.[明德慎罚]D.宗法制
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“以德配天”是()的立法指导思想。 A.商B.汉C.西周D.夏
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实行宗法制的朝代有()。A、夏B、商C、西周D、东周
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西周法制的指导思想是()。 A、明德慎罚B、代天行罚C、以德配天D、敬天保民
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下列哪一项属于西汉中期以后的法制指导思想?（ ）。A．以德配天B．德主刑辅C．明德慎罚D．出礼入刑
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我国奴隶社会确立和发展时期是（ ）。A．夏朝B．商朝C．西周王朝D．东周王朝
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下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
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赎刑首次出现在哪个朝代（）。A.夏B.商C.西周D.东周
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我国奴隶社会确立和发展的时期是（　　）。A.夏朝B.商朝C.西周王朝D.东周王朝
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西周的法制指导思想是（　　）。A.以德配天B.明德慎罚C.一断于法D.刑罚世轻世重
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中国历史上第一个奴隶制国家是（ ）。A.夏B.商C.西周D.东周
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西周统治者主张“以德配天”，其“德”的要求主要包括（）。A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民
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下列说法正确的是（）。A.“礼法结合”是中国古代法制的基本特征B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D.清末修律未使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点受到冲击
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“以德配天”的法制指导思想是在（ ）王朝提出的。 A夏 B.商 C.西周 D.东周
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“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A、夏B、商C、西周D、秦
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西周刑事立法指导思想是（）。A、以德配天B、义刑义杀C、明德慎罚D、德主刑辅
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盘庚是哪个朝代的（）。A、夏B、商C、西周D、东周
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奉行听命于神的法制指导思想，最为突出的朝代是（）。A、夏B、商C、西周D、秦
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西周的立法指导思想是（）。A、明德慎罚与以德配天B、天命与天法罚C、德刑并用与德主刑辅D、法网严密
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天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A、西周B、夏C、东周D、商
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单选题“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A夏B商C西周D秦
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