天命、天罚的神权法思想最早出现于()A、西周B、夏C、东周D、商

天命、天罚的神权法思想最早出现于()

  • A、西周
  • B、夏
  • C、东周
  • D、商

相关考题:

“天命”、“天罚”思想最早出现于() A.夏朝B.商朝C.西周D.东周

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A.天命玄鸟,降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命

神权法思想的极盛时代在()A.夏B.商C.西周D.东周

天命、天罚的神权法思想最早出现于()A.西周B.夏C.东周D.商

夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()

夏商神权法思想可以概括为(  )。A.天罚B.神判C.慎罚D.隆礼重刑

夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想

先秦神权法思想极盛于()。A夏朝B西周C商朝D东周

夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

夏、商的法律思想是()。A天命,天罚B以德配天C明德慎罚D仁、义、礼、智、信

下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A天命玄鸟,降而生商B天用剿绝其命C用天之罚D有夏服天命

神权法思想的极盛时代在()A、夏B、商C、西周D、东周

神权罚思想主要是天命和()。A、天命B、天罚C、神判D、重刑

我国古代神权法思想形成于()。A、夏B、商C、西周D、东周

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同

单选题神权法思想的极盛时代在()A夏B商C西周D东周

填空题夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

单选题“天命”、“天罚”思想最早出现于()A夏朝B商朝C西周D东周

单选题夏、商的法律思想是()。A“天命”、“天罚”B“以德配天”C“明德慎罚”D“仁、义、礼、智、信”

单选题西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A天命无常B致天之罚C以德配天D天下大同

单选题先秦神权法思想极盛于()A夏朝B商朝C西周D东周

单选题夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想

单选题神权罚思想主要是天命和()。A天命B天罚C神判D重刑

单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于()A西周B夏C东周D商

单选题我国古代神权法思想形成于()。A夏B商C西周D东周

多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有()A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟,降而生商D有夏服天命E昊天有成命,二后受之