故敬其父，（）。A、则子悦B、则弟悦C、则臣悦
故敬其父，（）。
- A、则子悦
- B、则弟悦
- C、则臣悦
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关于敬酒的正确顺序是()A、主人敬主宾、陪客敬主宾、主宾回敬、陪客互敬。B、主人敬主宾、主宾回敬、陪客敬主宾、陪客互敬。C、主宾敬主人、陪客敬主宾、主人回敬、陪客互敬。D、主宾敬主人、主宾敬陪客、陪客回敬、陪客互敬。
甲与其父关系不好,甲父生前多次口头表明甲无权继承自己的遗产,甲也多次口头申明自己不会继承其父的财产。甲父死前没有立下遗嘱,甲有无继承其父遗产的权利()。 A、因甲父多次表明甲无权继承自己的遗产，故甲无权继承遗产B、因甲多次申明自己不会继承其父的财产，他已经抛弃了继承权C、甲父的口头表明无效，甲放弃继承的行为也无效D、以上说法都不对
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家D.封邦建国利于统治
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”问题：(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?(2)这段文字的基本含义是什么?(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）A、分封制B、宗法制C、嫡长子继承制D、礼乐制
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想
单选题唐僧师徒四人来到车迟国，车迟国是个（）地方。A敬道灭僧B敬僧灭道C敬佛灭妖D敬道灭妖