《唐六典》记载“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”材料反映出唐朝时期（）A、鼓、钲成为主要的经商工具B、商业交往的形式多样C、商业交往有时间限制D、经商的人很多
《唐六典》记载“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”材料反映出唐朝时期（）
- A、鼓、钲成为主要的经商工具
- B、商业交往的形式多样
- C、商业交往有时间限制
- D、经商的人很多
相关考题：
历史老师要求同学们开展一堂题为“大唐长安商业”的探究课，以下是同学们收集的部分史料，其中不符合探究课主题的是（）A、“凡市，以日中击鼓三百响，而众以会”B、“皆云西市有贾胡及波斯邸，能辨识珠宝”C、“夜三更，东市失火，烧东市曹门以西十二行四千余家”D、“草市多樵客，渔家足水禽”
唐前期《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是（）A、两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”B、前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”C、文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”D、两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”
《新唐书·百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品；丞二人，正八品上.掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前击钲三百而散.”这反映的主要问题是（）A、唐政府对“市”的贸易不加任何限制B、长安、洛阳商品经济繁荣C、唐政府采取有效措施管理城市商业D、唐政府抑制城市商业的发展
《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料反映出唐朝时期（）A、鼓、钲成为主要的经商工具B、商业交往的形式多样C、经商的人很多D、商业交往有时间限制
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是（）A、前者是正史，后者是文学体裁，应以前者为准B、前者是后世人编撰的，后者写于唐代，应以后者为准C、两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值D、两者记载的史实相违背，必有其一是伪史
《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）A、明德慎罚的理念B、分权制衡的原则C、厉行法治的精神D、以礼入刑的思想
唐政府规定，“诸非州县之所，不得置市。其市，当以午时击鼓二百下，而会大众，日入前七刻，击钲三百下，散。……官差一人权检校市事。……自有正铺者，不得于铺前更造偏铺……。诸行以滥物交易者，没官……”这表明（）A、政府加强对商业的规范管理B、政府对私营工商业给予保护C、政府想遏制商业活动的进行D、政府实行“工商食官”制度
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（）A、两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”B、材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”C、两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾D、反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
单选题历史老师要求同学们开展一堂题为“大唐长安商业”的探究课，以下是同学们收集的部分史料，其中不符合探究课主题的是（）A“凡市，以日中击鼓三百响，而众以会”B“皆云西市有贾胡及波斯邸，能辨识珠宝”C“夜三更，东市失火，烧东市曹门以西十二行四千余家”D“草市多樵客，渔家足水禽”
单选题《新唐书．百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重„„凡市，日中击鼓三百以会众，日入前击钲三百而散。”这说明的主要问题是（）A唐通过有效管理促进城市商业发展B唐商品经济繁荣C唐抑制城市商业发展D唐对“市”的贸易不加任何限制
单选题《新唐书•百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”这段材料主要说明（）。A唐政府限制城市商业的发展B唐政府重视城市商业的发展C唐政府重视商品的质量D唐代城市实行严格的等级管理
单选题《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）A明德慎罚的理念B分权制衡的原则C厉行法治的精神D以礼入刑的思想