单选题以下哪位人士反对神不灭说,认为形亡了神也灭了。()A梁武帝B东汉明帝C玄奘D范缜

单选题
以下哪位人士反对神不灭说,认为形亡了神也灭了。()
A

梁武帝

B

东汉明帝

C

玄奘

D

范缜


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

佛教初传中国后引起了儒、佛之间以下诸种著名的争论( )。①是否应向王者致敬之争②黑白论之争③神灭神不灭之争④夷夏之争⑤是否在全国传教之争A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤

“形存则神存,形谢则神灭。”这句话概括了物质和意识的辩证关系。

“形存则神存,形谢则神灭”、“气者,理之依也”,属于唯心主义观点。() 此题为判断题(对,错)。

“形存则神存,形谢则神灭”这句话概括了物质和意识的辩证关系。参考答案:错误

下列属于唯心主义观点或事例的是A.宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B.电脑可以预测人的前途和命运C.“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭”D.“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。A.形亡神灭B.形神相即C.形亡神不灭D.形质神用

“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的?()A.范缜B.柳宗元C.周敦颐D.刘禹锡

下列属于唯心主义的观点或事例是()A、宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B、电脑可以预测人的前途和命运C、人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D、“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”E、“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质D、前者属于唯心主义,后者属于唯物主义

以下哪位人士反对神不灭说,认为形亡了神也灭了。()A、梁武帝B、东汉明帝C、玄奘D、范缜

中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?

“君权神授说”是以下哪位历史人物提出的?()A、朱熹B、王充C、董仲舒D、王阳明

“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的()A、范缜B、柳宗元C、周敦颐D、刘禹锡

下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()A、气者,理之依也B、存在即被感知C、形存则神存,形谢则神灭D、理生万物

南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。他说的是()A、形和神都是意识的,都是由物质决定的B、神灵在先,物质在后,二者互相作用,互为因果C、物质是实体,是精神产生的基础,精神是物质实体的一种作用D、“形”、“神”才是唯一的存在,是世界统一的物质基础

南朝范缜说:“形存则神存,形谢则神灭。”与此反映的哲理相同的是()A、只要闭上眼睛,世界上就没有悬崖了B、命里有时终须有,命里无时莫强求C、要是鸟儿有宗教的话,那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物D、我思故我在

我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。A、都认为思维决定存在B、都认为存在决定思维C、都认为思维和存在有同一性D、前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在

果蔬干制的过程是一()的过程。A、既灭菌又灭酶 B、灭菌不灭酶  C、灭酶不灭菌  D、既不灭菌也不灭酶

多选题下列属于唯心主义的观点或事例是()A宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B电脑可以预测人的前途和命运C人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”E“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

单选题以下关于《神灭论》错误的是(  )。A《神灭论》的理论背景是神不灭论的盛行B《神灭论》把形体视为精神的作用与属性C形神关系问题是《神灭论》所讨论的基本问题,实质上是物质和精神的关系问题D《神灭论》中,神和形,形和神是不能分离的

单选题“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的()A范缜B柳宗元C周敦颐D刘禹锡

单选题我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。A都认为思维决定存在B都认为存在决定思维C都认为思维和存在有同一性D前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在

单选题范缜的“刃利”之比喻是直接反对(  )。A形亡神灭B形神相即C形亡神不灭D形质神用

问答题“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?

填空题中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

多选题以下属于慧远的佛教哲学思想的是(  )。A形神俱灭B真如派生万物的法性论C轮回说D神不灭论E六相圆融