填空题中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

填空题
中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

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相关考题:

《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是( )A、真气从之B、阴平阳秘C、阳密乃固D、独立神守E、内养精神

称为“神之宅”的是:()A.精B.脏C.腑D.气E.形

所谓“形与神俱,乃成为人;形与神离,则人死亡”,“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;

“形存则神存,形谢则神灭”、“气者,理之依也”,属于唯心主义观点。() 此题为判断题(对,错)。

范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。A.形亡神灭B.形神相即C.形亡神不灭D.形质神用

《养生论》的作者认为形与神的关系是“形()”、“()

凡此十二官者,不得相失也。故()则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。()则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

《素问.四气调神大论》所述春季养生要点是()A、夜卧早起B、顺应春生之气C、运动生阳之气D、被发缓形E、以上都是

以下是关于行为与健康关系的论述的是()A、饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱B、饮食自倍,肠胃乃伤C、土形之人,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫D、每闻有响,必惊倒不知人E、酒者水谷之精,熟谷之液也,其气傈悍

中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

下列各个句子中含有名词作状语的句子是()。A、于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。B、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛也。C、群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。D、臣以神遇而不以目视。

形神关系的确切表述是A、精能生神B、神附广形C、神为形主D、形为神宅E、形与神俱

下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

称为“神之宅”的是()。A、精B、脏C、腑D、气E、形

翻译:形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。A、都认为思维决定存在B、都认为存在决定思维C、都认为思维和存在有同一性D、前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在

中医学理论中“神”的概念有()A、自然界物质变化功能B、人体生命的一切活动C、人的精神意识D、人的视听活动E、神乃形之主

词之雅郑,在()不在()。A、形;貌B、形;神C、神;貌D、神;体

问答题翻译:形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

问答题形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

单选题称为“神之宅”的是()。A精B脏C腑D气E形

单选题《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是()A真气从之B阴平阳秘C阳密乃固D独立神守E内养精神

单选题我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。A都认为思维决定存在B都认为存在决定思维C都认为思维和存在有同一性D前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在

单选题形神关系的确切表述是A精能生神B神附广形C神为形主D形为神宅E形与神俱

多选题中医学理论中“神”的概念有()A自然界物质变气功能B人体生命的一切活动C人的精神意识D人的视听活动E神乃形之主

填空题凡此十二官者,不得相失也。故()则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。()则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。