“普天之下,莫非王土”出自()。 A.《老子》B.《孟子》C.《诗经》D.《周易》
在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）A.宫相B.教会C.国王D.侯爵
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下．失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”体现了君主（）。 A、对人的支配欲B、对物的支配欲C、对人、物的支配欲D、认为人人都是奴隶的思想
颐和园造园三个重要的立意不包括（）。A、普天之下莫非王土B、神仙思想C、施仁政D、国力富强
颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。A、面积B、地形C、书法D、雕塑
下面（）不属于中国皇家园林的思想。A、普天之下，莫非王土B、长生不老，源远统治C、民贵君轻D、仁政
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”出自哪部作品？
下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是（）A、普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣B、大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城C、执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之D、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是（）中的名句。A、《周礼》B、《周易》C、《楚辞》D、《诗经》
以下正确描述颐和园造园思想的有（）。A、认为“普天之下，莫非王土”B、藏有古代帝皇希冀长生不老的意愿C、不带有政治性的表达D、表现了仁政思想
以下关于颐和园造园思想的选项中，不正确的是（）。A、认为“普天之下，莫非王土”B、藏有古代帝皇希冀长生不老的意愿C、不带有政治性的表达D、表现了仁政思想
下列说法中，最符合共和基本原则的是（）A、普天之下，莫非王土B、天下为公，权力共享C、君权神授，言出法随D、弱肉强食，胜者为王
从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。A、分封制的瓦解B、封建王权的强化C、土地所有制的变化D、上层建筑的变化
“普天之下，莫非王土”出自（）。A、《老子》B、《孟子》C、《诗经》D、《周易》
在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）A、宫相B、教会C、国王D、侯爵
下列引文出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是（）A、“今大道既隐，天下为家”B、“普天之下，莫非王土”C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D、“更名天下田为王田”
单选题颐和园造园三个重要的立意不包括（）。A普天之下莫非王土B神仙思想C施仁政D国力富强
单选题颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。A面积B地形C书法D雕塑
单选题下列说法中，最符合共和基本原则的是（）A普天之下，莫非王土B天下为公，权力共享C君权神授，言出法随D弱肉强食，胜者为王
判断题社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。A对B错
问答题“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”出自哪部作品？
判断题社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。A对B错
多选题以下正确描述颐和园造园思想的有（）。A认为“普天之下，莫非王土”B藏有古代帝皇希冀长生不老的意愿C不带有政治性的表达D表现了仁政思想
单选题“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是（）中的名句。A《周礼》B《周易》C《楚辞》D《诗经》
单选题下面（）不属于中国皇家园林的思想。A普天之下，莫非王土B长生不老，源远统治C民贵君轻D仁政