从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()。A、分封制的瓦解B、封建王权的强化C、土地所有制的变化D、上层建筑的变化

从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()。

  • A、分封制的瓦解
  • B、封建王权的强化
  • C、土地所有制的变化
  • D、上层建筑的变化

相关考题:

“普天之下,莫非王土”出自()。 A.《老子》B.《孟子》C.《诗经》D.《周易》

“废井田、开阡陌”是()提出的重大土地制度改革措施。 A.孔子B.商鞅C.齐桓公D.孟子

社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。

中国奴隶社会开始瓦解的标志()A、使用铁器和牛耕B、井田制的瓦解C、商业繁荣,城市兴起D、商鞅变法,废井田,开阡陌

考古是研究历史的重要途径,可以印证历史上的文字记载。考古工作者曾在湖北省云梦县秦汉古墓中出土了大量秦代竹简,其中一些竹简上刻着内容具体的《田律》。这一发现可以证实下列哪一史料的正确性?()A、“(商鞅)为田开阡陌封疆,而赋税平”B、《史记》“明法度,定律令,皆以始皇始。”C、《诗经》“七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。”D、普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”体现了君主()。 A、对人的支配欲B、对物的支配欲C、对人、物的支配欲D、认为人人都是奴隶的思想

颐和园造园三个重要的立意不包括()。A、普天之下莫非王土B、神仙思想C、施仁政D、国力富强

颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。A、面积B、地形C、书法D、雕塑

下面()不属于中国皇家园林的思想。A、普天之下,莫非王土B、长生不老,源远统治C、民贵君轻D、仁政

下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是()A、普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣B、大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城C、执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之D、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木

春秋战国时期土地私有制逐步确立,可从下列哪些史实中得到印证()①公田化为私田②相地而衰征③初税亩④废分封行县制⑤废井田,开阡陌A、①②③④B、①②③⑤C、①③④⑤D、②③④⑤

下列不利于封建土地所有制形成的是()A、“相地而衰征”B、“为田开阡陌封疆”C、“初税亩”D、“溥天之下,莫非王土”

从西周“普天之下,莫非王土”到战国时期“废井田,开阡陌”,这直接反映了()A、分封制的瓦解B、社会性质的变化C、王权的削弱D、土地所有制的变化

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是()中的名句。A、《周礼》B、《周易》C、《楚辞》D、《诗经》

“普天之下,莫非王土”出自()。A、《老子》B、《孟子》C、《诗经》D、《周易》

从西周“普天之下,莫非王土”到战国“废井田,开阡陌”,直接反映了()A、分封制的瓦解B、土地兼并的出现C、井田制的崩溃D、均田制的实行

下列引文出自中国古代典籍,其中反映井田制实质的是()A、“今大道既隐,天下为家”B、“普天之下,莫非王土”C、“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”D、“更名天下田为王田”

单选题颐和园造园三个重要的立意不包括()。A普天之下莫非王土B神仙思想C施仁政D国力富强

单选题颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。A面积B地形C书法D雕塑

单选题从西周“普天之下,莫非王土”到战国时期“废井田,开阡陌”,这直接反映了()A分封制的瓦解B社会性质的变化C王权的削弱D土地所有制的变化

单选题从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()。A分封制的瓦解B封建王权的强化C土地所有制的变化D上层建筑的变化

单选题下列不利于封建土地所有制形成的是()A“相地而衰征”B“为田开阡陌封疆”C“初税亩”D“溥天之下,莫非王土”

判断题社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。A对B错

单选题“普天之下,莫非王土”出自()。A《老子》B《孟子》C《诗经》D《周易》

单选题下列不属于商鞅变法内容的是( )。A书同文,车同轨B编制户籍C废井田,开阡陌D奖励军功

单选题中国奴隶社会开始瓦解的标志()A使用铁器和牛耕B井田制的瓦解C商业繁荣,城市兴起D商鞅变法,废井田,开阡陌

单选题“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是()中的名句。A《周礼》B《周易》C《楚辞》D《诗经》