认为秦亡是“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”的结果的人是（）A王充B汉武帝C董仲舒D朱熹

认为秦亡是“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”的结果的人是（）

A王充

B汉武帝

C董仲舒

D朱熹

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略

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阴阳亡失者，其亡阳者重在_______，亡阴者又当以_____之法急治。
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学校管理的根本之道是() A.以校为本B.以师为本C.以知识为本D.以生为本
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台湾的术士被认为是精通方术之士,专以阴阳五行、生克制化之理,推知人事之法术,常见者如()。 A.地理师B.看日师C.算命师D.卜卦师E.相命师
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以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。()
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韩非认为，“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。
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“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A、参见B、参加C、检验
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下列属于《云梦秦简》的内容的是（）。A、《为吏之道》B、《大诰武臣》C、《告缗令》
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（）认为亲孝之道是天理。A、孟子B、孔子C、韩非子D、朱熹
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帝王陵墓为“方上”的朝代是（）。A、秦B、汉C、唐D、宋
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“商业使人奸诈，农业使人厚朴，重农抑商，即抑奸诈之俗，长厚朴之风。”上述言论的作者可能是（）A、孔子B、商鞅C、孟子D、韩非子
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汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是（）A、实行郡、国并行制B、颁布推恩令C、实行编户齐民制度D、颁布附益之法
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两位唐朝学者发表对“秦国统一天下，但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后，罢诸侯置太守，故二世而亡”；柳宗元认为秦之亡是“失在于政，不在于制”。对萧、柳两人的看法，下列说法正确的是（）A、两人的看法相同，都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡B、两人的看法相同，都认为秦代因废除封建体制而导致速亡C、两人的看法不同，萧否定秦行分封，柳则肯定秦实行分封D、两人的看法不同，萧否定秦行郡县，而柳未否定秦行郡县
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古人对秦亡的主要原因分析，最接近史实的是（）A、废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。B、四维（礼仪廉耻）不张……故万民叛离。C、所以歼灭而降辱者，六王之后也。D、乃举措暴众而有刑太极故也。
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唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载：“贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙长久之道”，对这则史料评述正确的是（）A、唐太宗认为实行分封制是西周统治长久的原因之一B、唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因C、唐太宗对实行分封制持批评态度D、唐太宗所论“封建”指的是郡县制度
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翻译：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）
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翻译：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。
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帝王条款是指民法的公序良俗原则。
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《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。” 〔注〕：“〔敢以烦执事〕可以拿亡郑这件事麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”这样注解对吗，为什么？
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明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、韩非子
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单选题（）认为亲孝之道是天理。A孟子B孔子C韩非子D朱熹
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问答题《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。” 〔注〕：“〔敢以烦执事〕可以拿亡郑这件事麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”这样注解对吗，为什么？
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多选题帝王陵墓为“方上”的朝代是（）。A秦B汉C唐D宋
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判断题韩非认为，“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。A对B错
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单选题下列国号中，由帝王姓氏而来的是（）。A商B秦C晋D陈
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单选题“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A参见B参加C检验
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问答题翻译：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）
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单选题认为秦亡是“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”的结果的人是（）A王充B汉武帝C董仲舒D朱熹
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