判断题韩非的变法观点是法与时转则治。A对B错

判断题
韩非的变法观点是法与时转则治。
A

B


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“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”是韩非子的观点。() 此题为判断题(对,错)。

根据以下材料回答相关问题(20分)。[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:(1) 材料1和材料2的观点有何异同?(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

韩非法律思想学说的核心是()A.法与时转则治B.释法术而任心治C.以法治国D.重轻罪

提出“抱法处势则治,背法去势则乱”的思想家是()A.韩非B.商鞅C.慎到D.申不害

“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()A.《商君书》B.《慎子》C.《管子》D.《韩非子》

“有治人,无治法”是韩非子提出的人治主张。()

秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A、“当时而治法,因时而制礼”B、“法古无过,循礼无邪”C、“利不百,不变法;功不十,不易器”D、“圣人不易民而教,知者不变法而治”

王夫之的变法观点是“()”。A、法与时转则治B、趋时更新C、立天下之法D、治乱世用重典

战国时期在秦国变法时改“法”为“律”的是()。A、苟子B、韩非C、商轶D、吴起

下列名句中,出自《韩非子》的有()A、不期修古,不法常可,论世之事,因为之备B、法与时转则治,治与世宜则有功C、奉法者强则国强,奉法者弱则国弱D、法不阿贵,绳不挠曲

韩非的变法观点是()。A、祖宗不足法B、变古愈尽,便民愈甚C、法与时转则治D、礼、刑、道迭相为用

韩非认为"治吏"、()是法的主要内容。

提出“抱法处势则治,背法去势则乱”的思想家是()A、韩非B、商鞅C、慎到D、申不害

韩非的变法观点是法与时转则治。

“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()A、《商君书》B、《慎子》C、《管子》D、《韩非子》

韩非法律思想学说的核心是()A、法与时转则治B、释法术而任心治C、以法治国D、重轻罪

阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。 (材料 1)韩非提出“世异则事异,事异则备变” , “法与时转则治,治与世宜则有功”。 (材料 2)《坛经》中记载:“时有风吹蟠动,一僧曰风动,一僧曰蟠动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是蟠动,仁者心动。” (材料 3)列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。 (材料 1)韩非提出“世异则事异,事异则备变” , “法与时转则治,治与世宜则有功”。 (材料 2)《坛经》中记载:“时有风吹蟠动,一僧曰风动,一僧曰蟠动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是蟠动,仁者心动。” (材料 3)列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:材料1和材料2的观点有何异同?

单选题提出“抱法处势则治,背法去势则乱”的思想家是()A韩非B商鞅C慎到D申不害

单选题王夫之的变法观点是“()”。A法与时转则治B趋时更新C立天下之法D治乱世用重典

单选题韩非法律思想学说的核心是()A法与时转则治B释法术而任心治C以法治国D重轻罪

单选题“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()A《商君书》B《慎子》C《管子》D《韩非子》

单选题韩非的变法观点是()。A祖宗不足法B变古愈尽,便民愈甚C法与时转则治D礼、刑、道迭相为用

填空题韩非认为"治吏"、()是法的主要内容。

多选题下列名句中,出自《韩非子》的有()A不期修古,不法常可,论世之事,因为之备B法与时转则治,治与世宜则有功C奉法者强则国强,奉法者弱则国弱D法不阿贵,绳不挠曲

多选题秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A“当时而治法,因时而制礼”B“法古无过,循礼无邪”C“利不百,不变法;功不十,不易器”D“圣人不易民而教,知者不变法而治”

单选题战国时期在秦国变法时改“法”为“律”的是()。A苟子B韩非C商轶D吴起