单选题“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A《商君书》B《慎子》C《管子》D《韩非子》

单选题
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）
A

《商君书》

B

《慎子》

C

《管子》

D

《韩非子》

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治则与治法有何区别与联系?
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韩非法律思想学说的核心是（）A.法与时转则治B.释法术而任心治C.以法治国D.重轻罪
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“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）A.可变性B.公正性C.公开性D.规范性
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“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A.《商君书》B.《慎子》C.《管子》D.《韩非子》
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"虚则补之，实则泻之"所属的治法是A、逆治法B、反治法C、治标法D、从治法E、三因制宜
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下列法治思想与其所对应的法学理念不正确的是()。A.“圣人为法，必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知B.“法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
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“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）A、可变性B、公正性C、公开性D、规范性
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王夫之的变法观点是“（）”。A、法与时转则治B、趋时更新C、立天下之法D、治乱世用重典
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下列名句中，出自《韩非子》的有（）A、不期修古，不法常可，论世之事，因为之备B、法与时转则治，治与世宜则有功C、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱D、法不阿贵，绳不挠曲
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韩非的变法观点是（）。A、祖宗不足法B、变古愈尽，便民愈甚C、法与时转则治D、礼、刑、道迭相为用
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韩非的变法观点是法与时转则治。
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“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A、《商君书》B、《慎子》C、《管子》D、《韩非子》
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韩非法律思想学说的核心是（）A、法与时转则治B、释法术而任心治C、以法治国D、重轻罪
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治则与治法有何不同？
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单选题王夫之的变法观点是“（）”。A法与时转则治B趋时更新C立天下之法D治乱世用重典
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单选题韩非法律思想学说的核心是（）A法与时转则治B释法术而任心治C以法治国D重轻罪
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单选题“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）A可变性B公正性C公开性D规范性
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问答题什么叫治则？其与治法的关系如何？
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问答题治则与治法有何不同？
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单选题韩非的变法观点是（）。A祖宗不足法B变古愈尽，便民愈甚C法与时转则治D礼、刑、道迭相为用
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单选题“虚则补之，实则泻之”所属的治法是（）。A逆治法B从治法C治标法D反治法E三因制宜
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判断题韩非的变法观点是法与时转则治。A对B错
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多选题下列名句中，出自《韩非子》的有（）A不期修古，不法常可，论世之事，因为之备B法与时转则治，治与世宜则有功C奉法者强则国强，奉法者弱则国弱D法不阿贵，绳不挠曲
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多选题中医学的治法与治则包括（　　）。A治病求本B未病先防C三因制宜D正治反治E扶正祛邪
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