单选题()是文本文字组成的实体存在,是供接受主体阅读接受的,包含相对独立的意义的实际语言形态。A文学作品B文学形象C文学文本D文学语言

单选题
()是文本文字组成的实体存在,是供接受主体阅读接受的,包含相对独立的意义的实际语言形态。
A

文学作品

B

文学形象

C

文学文本

D

文学语言


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

文学接受,是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动,是读者在特定审美经验基础上对文学作品的各种价值、属性和信息的主动的选择、接纳、消化或扬弃。下列说法不符合上述定义的一项是( )。A.文学接受既与文本有关,也和读者有关B.文学文本的意义只能是作者解释的产物C.有一百个读者就会有一百个哈姆雷特D.现在人们之所以阅读托尔斯泰的小说,不仅仅,叠为了认识死去的社会风习,还为了了 解活人的感情的复杂性

以下关于文学作品和文学文本的概念,正确的是()。 A.文学作品是读者已经阅读并赋予其特定意义的语言系统B.文学文本是读者已经阅读并赋予其特定意义的语言系统C.文学作品是作者创作出来有待于读者阅读的语言系统D.二者的含义完全一样

()是书面语言的实际载体,也是人类知识的宝库A、书籍B、文字C、信息D、阅读

文学文本的特点有()。A、一种极不确定的语言形态B、一种实际语言形态C、往往要表达某种相对完整的意义D、总是被创造出来供读者阅读和接受的

信息的形态除了数据、声音、图像外,还有()形态。A、文字B、印刷物C、文本D、语言

词的附加意义是同理性意义相对而独立存在的意义。

将文学文本是一个独立的语言自足体,是一个独立于作者原意和读者解读的封闭对象的理论流派是()A、结构主义B、后结构主义C、英美新批评D、接受美学

语言是人类特有的社会现象,作为符号系统它包含了文字.意义和()。A、声音B、图像C、形态D、感觉

文学文本的基本存在方式是()A、语言B、修辞C、音乐D、意义

()是文本文字组成的实体性存在,是供接受主体阅读接受的包含相对独立意义的实际语言形态,是文学这种语言艺术品的基本存在方式。

文学阅读活动的对象包括()A、文学作品B、以文字为载体的所有作品C、作者D、读者的接受E、文本反映的社会生活

文学文本区别于一般文本的独特之处在于()A、文学文本具有内指性B、文学文本总是指一种实际语言形态C、文学文本建构的是一个虚幻的世界D、文学文本往往要表达某种相对完整的意义E、文学文本总是被创造出来供读者阅读和接受的

()是指作者创造出来供接受者阅读接受而尚未阅读接受的语言形态,即只是由语言符号所构成的集合体。

接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的,从这个意义上讲,任何一种接受都是对文本的“误读”。它又分()和()。()也即“合理误读”,()是对文学文本的曲解。

文学接受对文学创作的制约体现在()A、作家创作的文学文本,只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值,成为具有现实意义的文学作品B、文学接受推动了文学创作,接受的阅读需要为创作提供了动机C、文学接受有时会直接影响作家的具体创作D、文学创作与文学接受是一种互动性的关系

()是指已经经过读者的阅读接受并赋予一定意义的语言形态。

()是文本文字组成的实体存在,是供接受主体阅读接受的,包含相对独立的意义的实际语言形态。A、文学作品B、文学形象C、文学文本D、文学语言

RFID系统组成部分中的阅读器是指()A、标签B、信号发射机C、发射接受天线D、信号接受机

多选题文学阅读活动的对象包括()A文学作品B以文字为载体的所有作品C作者D读者的接受E文本反映的社会生活

填空题()是指已经经过读者的阅读接受并赋予一定意义的语言形态。

多选题文学接受对文学创作的制约体现在()A作家创作的文学文本,只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值,成为具有现实意义的文学作品B文学接受推动了文学创作,接受的阅读需要为创作提供了动机C文学接受有时会直接影响作家的具体创作D文学创作与文学接受是一种互动性的关系

单选题()是指包含信息或接受信息的被动实体,在信息流动中的地位是被动的,处于主体的作用之下,对其访问意味着对其中所包含信息进行的访问,通常包括文件、设备、信息量和网络节点等特点。A客体B主体C访问D访问控制

填空题()是文本文字组成的实体性存在,是供接受主体阅读接受的包含相对独立意义的实际语言形态,是文学这种语言艺术品的基本存在方式。

填空题()是指作者创造出来供接受者阅读接受而尚未阅读接受的语言形态,即只是由语言符号所构成的集合体。

单选题语言是人类特有的社会现象,作为符号系统它包含了文字.意义和()。A声音B图像C形态D感觉

单选题信息的形态除了数据、声音、图像外,还有()形态。A文字B印刷物C文本D语言

填空题接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的,从这个意义上讲,任何一种接受都是对文本的“误读”。它又分()和()。()也即“合理误读”,()是对文学文本的曲解。