《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为( )所作 A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵
五行之说最早见于()。 A.《周易》B.《坤卦》C.《尚书》D.《系辞传》
我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）A、大壮B、大过C、小过
解释《周易》的文本不包括（）。A、《系辞传》B、《说卦传》C、《杂卦传》D、《公羊传》
《周易》中的十传包括（）。A、系辞、文言B、序卦、彖辞C、大象、小象D、说卦、杂卦
《周易》中“易”的解释不包括？（）A、变化B、不易C、简易D、法则
“以治目暗不见，化裁之妙矣”中的“化裁”语出（）A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》
《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A、神农氏B、包牺氏C、周武王D、周成王
“书不尽言，言不尽意”出自（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、《荀子》D、《老子》
中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》
中国古代对文学文本层面有过论述的论著（）。A、《庄子天道》B、《周易系辞》C、《周易略例明象》D、《论文偶记》
《庄子天下》中认为事物的法则是（）。A、辩论B、矛盾C、理D、玄
（）提出事物性质的法则在于理。A、《黄帝内经》B、《尚书》C、《周易》D、《老子》
《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。A、三B、六C、九D、十
《周易》认为中华民族思想主体探究事物必然性在于（）。A、仁义B、一分为二C、山重水复D、穷理尽性
《周易系辞》中，认为事物性质的法则在于（）。A、玄B、矛盾C、理D、辩论
单选题我国古代文献中具有系统地理观念的著作是（）。A《周易·系辞》B《论衡》C《山海经》D《禹贡》
单选题《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。A三B六C九D十
单选题（）提出事物性质的法则在于理。A《黄帝内经》B《尚书》C《周易》D《老子》
单选题“以治目暗不见，化裁之妙矣”中的“化裁”语出（）A《庄子》B《太玄经》C《周易·系辞》D《诗·大雅》E《素问》
单选题《庄子天下》中认为事物的法则是（）。A辩论B矛盾C理D玄
单选题我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）A大壮B大过C小过
单选题《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵
多选题《周易》中的十传包括（）。A系辞、文言B序卦、彖辞C大象、小象D说卦、杂卦
单选题《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A神农氏B包牺氏C周武王D周成王
单选题《周易》认为中华民族思想主体探究事物必然性在于（）。A仁义B一分为二C山重水复D穷理尽性