单选题从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。 ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物,理主动静 ④要命令自然就得服从自然.A①④B②③C③④D②④

单选题
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。 ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物,理主动静 ④要命令自然就得服从自然.
A

①④

B

②③

C

③④

D

②④


参考解析

解析: 唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别。“万物皆备于我”属于主观唯心主义哲学观点;“天地合而万物生”属于古代朴素唯物主义哲学观点;“理生万物,理主动静”属于客观唯心主义哲学观点;“要命令自然就得服从自然”属于辩证唯物主义哲学观点。②④同属于唯物主义哲学观点,答案为D

相关考题:

下列命题中属于客观唯心主义的是( )。 A.“万物都在运动,但只在概念中运动” B.“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理” C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品 D.“道生一、一生二、二生三、三生万物”

下列观点与“人是万物的尺度”哲学思想一致的是( )。A.气者,理之依也B.存在即被感知C.理生万物,理在事先D.无其器则无其道

下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生,阴阳接而变化起B.天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生C.道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和D.地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气

荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。A.牵一发而动全身B.人病则忧惧,忧惧见鬼出C.理生万物,理主动静D.心外无物,心外无事,心外无理

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。朱熹说:“理生万物,”“理主动静”。两者的主张分别属于()A、唯物主义唯心主义B、可知论不可知论C、客观唯心主义主观唯心主义D、辩证法形而上学

下列观点属于唯物主义的是()A、存在即被感知B、心外无物C、天地合而万物生D、理生万物

“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是()A、未来的一切都写在圣经里B、天地合而万物生C、心外无物,心外无理D、理生万物,理主动静

与“据器而道存,离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是()A、万物之生,俱得一气B、人不能两次踏进同一条河流C、理在事先,理生万物D、世界是自我创造的非我

“世界上万事万物都是理念的影子”,下列观点与此观点属于同一哲学派别的是()A、理在事先B、万事皆备于我C、物是感觉的集合D、世界是永恒的活火

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

下列观点属于客观唯心主义的是()A、存在就是被感知B、理生万物,理主动静C、物是观念的集合D、火是世界的本原

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()A、万物皆备于我B、气者,理之依也C、心者,天地万物之主也D、世界上的一切都是绝对精神的外在显现

从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是() ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物,理主动静 ④要命令自然就得服从自然.A、①④B、②③C、③④D、②④

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者,理之依也”与“理生万物”C、“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”D、“天地合而万物生”与“形存神存,形谢神灭”

荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。

下列说法中属于唯物主义观点的是()A、“存在就是被感知”B、“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”D、“物是观念的集合”

“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是()A、形存则神存,形谢则神灭B、天地之变,阴阳之化C、人病则忧惧,忧惧见鬼出D、理生万物,理主动静

下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“天地之变,阴阳之化”C、“子不语怪、力、乱、神”D、“理生万物”“理主动静”

下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载②万物皆是一理,有理则有气——程颐③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹()A、①③B、③④C、②③D、①④

《华严经》曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是()①“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”②天地合而万物生,阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据④世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的A、①②B、②③C、①④D、③④

“思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂”,下列说法与之属于同一哲学派别的是()A、“未有这事,先有这理”B、“心生种种法生,心灭种种法灭”C、“形存则神存,形灭则神灭”D、“天地合而万物生”

下列选项中,属于主观唯心主义观点趵有()A、存在就是被感知B、物是感觉的集合C、天地万物皆在我心中D、“理”是天地万物之根

多选题下列选项中,属于主观唯心主义观点趵有()A存在就是被感知B物是感觉的集合C天地万物皆在我心中D“理”是天地万物之根

单选题与“据器而道存,离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是()A万物之生,俱得一气B人不能两次踏进同一条河流C理在事先,理生万物D世界是自我创造的非我

单选题“世界上万事万物都是理念的影子”,下列观点与此观点属于同一哲学派别的是()A理在事先B万事皆备于我C物是感觉的集合D世界是永恒的活火