荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。


相关考题:

下列命题属于辩证法的有( )。A.“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物生之,若以同稗同,尽乃弃矣”B.万物莫不有对C.天地合而万物生,阴阳接而变化起D.一切都是必然的,没有什么不是必然的

下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生,阴阳接而变化起B.天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生C.道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和D.地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气

荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。A.牵一发而动全身B.人病则忧惧,忧惧见鬼出C.理生万物,理主动静D.心外无物,心外无事,心外无理

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。朱熹说:“理生万物,”“理主动静”。两者的主张分别属于()A、唯物主义唯心主义B、可知论不可知论C、客观唯心主义主观唯心主义D、辩证法形而上学

荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”是()的代表观点。A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义D、科学发展观

对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②神存则形存,神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也A、①②B、①③C、②③D、②④

英国著名哲学家贝克莱有一句名言:“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是()A、气者,理之依也B、形存则神存,形谢则神灭C、心外无物D、天地合而万物生,阴阳接而变化起

材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。 结合上述材料,用所学的知识回答:材料一和材料二各自属于什么样的世界观?

下列表述,不能体现对哲学基本问题回答的是()A、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱B、天地合而万物生,阴阳接而变化起C、量力而行,尽力而为D、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为,;天地之变,阴阳之化;,;天地合而万物生,阴阳接而变化起;。材料一和材料二各自属于什么样的世界观?

下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人不能两次踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()A、不可知论B、主观主义C、唯物主义D、唯心主义

下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人甚至一次也不能踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。运用所学知识评析材料二中三人的观点。

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。

荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义

荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。

下列说法中属于唯物主义观点的是()A、“存在就是被感知”B、“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”D、“物是观念的集合”

下列观点属于唯物主义的是()A、我思故我在B、物是观念的集合C、世界末日就要来临,只有‘法轮功’能拯救人类D、天地合而万物生,阴阳接而变化起

下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为,;天地之变,阴阳之化;,;天地合而万物生,阴阳接而变化起;。简要辨析上述观点。

夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。

下列观点中属于唯心主义的有()。A、形存则神存,形灭则神灭B、天地合而万物生,阴阳接而变化起C、吾心便是宇宙,宇宙即是吾心D、经验是认识真理的最终判断标准

问答题夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。

单选题英国著名哲学家贝克莱有一句名言:“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是()A气者,理之依也B形存则神存,形谢则神灭C心外无物D天地合而万物生,阴阳接而变化起

单选题荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”是()的代表观点。A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D科学发展观