罗尔斯《正义论》预设了原初状态的理论，人们之间开展合作是在“无知”和（）。A、无畏B、平等C、冷漠D、自愿
关于原初情景下选择正义原则，罗尔斯认为主观条件中不包含（）。A、各方需求相似B、各方有不同的生活计划或价值观C、各方是绝对的自私，不会绝对的利他D、各方都是不完全的理性存在者
施工控制网的机助优化设计过程是（）。A、设计一修改的反复过程B、修改一设计的反复过程C、设计—修改一再设计的反复过程D、修改—设计一再修改的反复过程
元认知控制过程包括（）。A、制定认知计划B、监视计划的执行C、对认知过程的调整D、对认知过程的修改E、对认知过程的反思
《正义论》的反思平衡基于各种历史成就，特别是直觉的道德判断。
罗尔斯认为，至善原则和功利主义的共性是（）。A、过程论B、道德善C、非道德善D、目的论
罗尔斯在《正义论》中所采用的方法论是（）。A、演绎主义B、归纳主义C、整体主义的反思平衡D、科学方法论
在阅读罗尔斯《正义论》的过程中，我们会接触到一些特殊术语，如原初地位、无知之幕、反思平衡等。
罗尔斯将道德直觉和原初情景设计之间的反复修改调整的过程称之为“反思平衡”。
在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们的设定包括（）。A、各方受到忌妒之累B、各方的理性是工具理性C、各方需考虑承诺的强度D、各方的选择是一次性的，且选择后必须遵从
在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们不是对善观念做出选择，而是要选择正义原则。
罗尔斯认为，原初地位下，对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。
儿童不断成熟的内部组织和外部环境之间的相互作用的过程，即儿童自我调节的过程，皮亚杰称之为（）A、成熟B、同化C、平衡D、平衡化
样品设计试制过程是（）的反复过程。A、设计—试制—试验—修改设计—-再试验--再试制B、试制—设计—试验—修改设计—再试制---再试验C、设计—试制—试验—修改设计—再试制---再试验D、试验—试制—设计—修改设计—再试制---再试验
瑜伽冥想能使我们身心产生平衡和安宁，使心灵更易产生反思、直觉、灵感和创造意识。
支持和调整技术的能力有（）A、直觉B、反思C、信仰D、激情
“触境生情”，这种道德情感称之为（）。A、直觉的道德感B、想象性的道德感C、伦理性的道德感D、道德信念
判断题在阅读罗尔斯《正义论》的过程中，我们会接触到一些特殊术语，如原初地位、无知之幕、反思平衡等。A对B错
判断题罗尔斯认为，原初地位下，对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。A对B错
判断题瑜伽冥想能使我们身心产生平衡和安宁，使心灵更易产生反思、直觉、灵感和创造意识。A对B错
判断题在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们不是对善观念做出选择，而是要选择正义原则。A对B错
单选题施工控制网的机助优化设计过程是（）。A设计一修改的反复过程B修改一设计的反复过程C设计—修改一再设计的反复过程D修改—设计一再修改的反复过程
单选题关于原初情景下选择正义原则，罗尔斯认为主观条件中不包含（）。A各方需求相似B各方有不同的生活计划或价值观C各方是绝对的自私，不会绝对的利他D各方都是不完全的理性存在者
判断题《正义论》的反思平衡基于各种历史成就，特别是直觉的道德判断。A对B错
单选题罗尔斯《正义论》预设了原初状态的理论，人们之间开展合作是在“无知”和（）。A无畏B平等C冷漠D自愿