问答题虽难怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。

问答题
虽难怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。

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相关考题:

《孟子》曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,亦我所欲也;二者不可得兼。() 此题为判断题(对,错)。

下列句中的"假"作"给予"解的是( )A、使天假之年,其所就当不在古人下B、盖教之著矣,亦天之假也C、但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳D、假如天机迅发,妙识玄通

②生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,_____________ 。

亦条条来,亦条条去,何必欲太强!什么意思

下列不属于使动用法的语法现象有()。 A.吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎B.齐军既已而西矣C.日渐暮,遂前足D.故外户而不闭

“亦太甚矣,先生之言也!”是倒装情况。()

“苟能如此足矣,而亦又何悲”中的“苟”字应解释为()。A.随便B.如果C.苟且D.苟活

教师资格考试:“教亦多术矣。予不屑之教诲者,是亦教诲之而已矣”,这是( )对教学方法的总结。 .“教亦多术矣。予不屑之教诲者,是亦教诲之而已矣”,这是()对教学方法的总结。A.孟子B.荀子C.孔子D.老子

下列《报刘一丈书》中的语句,描述作者对权贵者态度的是()A日夕策马,候权者之门B间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之C幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下D即所交识,亦心畏相公厚之矣

夫欲视此别生,实为难矣。(视)

马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也。长者谓仆能之乎?(宗臣《报刘一丈书》)这段选文中作者所说的“上下相孚”是什么意思,作者的目的是什么,运用了什么修辞方法?

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

翻译:以慰长想,即亦甚幸矣。

《史记•鲁仲连传》:“噫嘻!亦太甚矣,先生之言也!”王若虚《滹南遗老集》云:“多‘先生言’字。必欲存之,当在‘太甚’字上。”王说之弊病是()。

王羲之《兰亭集序》里有这样一句话:古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!那么这里的“死生亦大矣”出自下面的哪部书?()A、《庄子》B、《老子》C、《周易》D、《论语》

虽难怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。

“是”的意义:子是之学,亦为不善变矣()

公等皆去,吾亦以此逝矣!(《史记·高祖本纪》)

“于”的意义:亦异于曾子矣()

问答题马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也。长者谓仆能之乎?(宗臣《报刘一丈书》)这段选文中刻画了哪些人物,他们分别具有什么特点?

填空题“是”的意义:子是之学,亦为不善变矣()

问答题马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也。长者谓仆能之乎?(宗臣《报刘一丈书》)这段选文中作者所说的“上下相孚”是什么意思,作者的目的是什么,运用了什么修辞方法?

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

单选题下列句中的“假”作“给予”解的是()A使天假之年,其所就当不在古人下B盖教之著矣,亦天之假也C但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳D假如天机迅发,妙识玄通

问答题虽愚人亦能数日而知死处矣

单选题下列《报刘一丈书》中的语句,描述作者对权贵者态度的是()A日夕策马,候权者之门B间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之C幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下D即所交识,亦心畏相公厚之矣

填空题《史记•鲁仲连传》:“噫嘻!亦太甚矣,先生之言也!”王若虚《滹南遗老集》云:“多‘先生言’字。必欲存之,当在‘太甚’字上。”王说之弊病是()。