单选题“行之于心,应之于手”属于态度改变的()阶段。A服从B认同C内化D支持

单选题
“行之于心,应之于手”属于态度改变的()阶段。
A

服从

B

认同

C

内化

D

支持


参考解析

解析: 暂无解析

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“子路问:‘闻斯行诸?’”中的“诸”字是兼词,相当于()A、之于B、于之C、于是D、之乎

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之 B.引而竭之 C.泻之于内 SX 《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之

简述态度改变的阶段理论的内容。

把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?

简述态度改变的三阶段理论。

据《灵枢邪客》,对卫气论述正确的是()。A、注之于脉B、以荣四末C、以应刻数D、昼日行于阳E、源于五谷之津液

翻译:夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?

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遗精的发病机理,主要责之于心、肝、肾三脏。

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关于肺炎喘嗽外因的叙述,哪项是正确的?()A、责之于风邪B、责之于寒邪C、责之于燥邪D、责之于暑热之邪E、责之于六淫之邪

“谚云:‘黄家富贵,徐熙()’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。”,其中黄家指的是黄筌。()A、古朴B、野逸C、空灵D、雅致

试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知?②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也?③制,岩邑也,虢叔死焉。④非曰能之,愿学焉。⑤晋国,天下莫强焉。

“谚云:‘黄家(),徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。”,其中黄家指的是黄筌。()A、高古B、秀丽C、富贵D、亮丽

感受:对于播音员主持人来说,播音创作中的的感受,就是”感之于心,受之于外”的意思。

“行之于心,应之于手”属于态度改变的()阶段。A、服从B、认同C、内化D、支持

“手能侧捏及拇指松开,手指能半随意地、小范围地伸展”属于Brunnstrom脑卒中恢复六阶段之阶段()A、ⅠB、ⅡC、ⅢD、ⅣE、Ⅴ

简述态度改变的三个阶段。

单选题由画竹提出从“形之于心”到“形之于手”理论的是()A刘勰B李渔C郑燮D苏轼

单选题口服心不服属于社会态度改变的()阶段。A认同B服从C同化D内化

单选题“行之于心,应之于手”属于态度改变的()阶段。A服从B支持C认同D内化

单选题“谚云:‘黄家(),徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。”,其中黄家指的是黄筌。()A高古B秀丽C富贵D亮丽

问答题翻译:夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?

单选题“谚云:‘黄家富贵,徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。”,其中黄家指的是()A黄修复B黄道周C黄庭坚D黄筌

问答题把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?

单选题关于肺炎喘嗽外因的叙述,哪项是正确的?()A责之于风邪B责之于寒邪C责之于燥邪D责之于暑热之邪E责之于六淫之邪