单选题由画竹提出从“形之于心”到“形之于手”理论的是()A刘勰B李渔C郑燮D苏轼

单选题
由画竹提出从“形之于心”到“形之于手”理论的是()
A

刘勰

B

李渔

C

郑燮

D

苏轼


参考解析

解析: 出自苏轼的《书李伯时山庄图后》

相关考题:

郑板桥曾把画竹的过程分为()这样三个阶段。 A.“眼中之竹”B.“胸中之竹”C.“口中之竹”D.“手中之竹”

将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是()。A.文同B.郑燮C.苏轼D.石涛

宗炳在其绘画理论中提出()的山水画功能论。A.使民知神奸B.士气C.存形莫善于画D.畅神

“宣物莫大于言,存形莫善于画”理论

郑板桥所说的“从眼中之竹,到胸中之竹,再到手中之竹”,“眼中之竹”是指()。A.内心视象B.感性表象C.审美意象D.艺术形象

苏轼是中国第一位提出“()”的先师。他敢于创新,追求自然之美,不拘于形的“枯木、竹石”的精神,给后人留下了无尽的思考与鼓励。A、文人画B、诗人风C、诗入画D、画融诗

把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?

清代著名画家郑板桥画竹颇有心得,以下哪个不属于他总结的画竹过程()A、眼中之竹B、胸中之竹C、手中之竹D、画中之竹

郑板桥写过这样一句话:“晨起看竹,胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种() ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程A、①②B、③④C、②③D、①④

由画竹提出从“形之于心”到“形之于手”理论的是()A、刘勰B、李渔C、郑燮D、苏轼

下列哪项治法理论出自《黄帝内经》()A、形不足者,温之以气B、其有邪者,渍形以为汗C、固方之制,固而泄之D、上之下之,摩之浴之,开之发之E、甚者从之

郑燮总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解?

郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到()形象地阐释了艺术创作的过程。

宗炳在其绘画理论中提出()的山水画功能论。A、“使民知神奸”B、士气C、存形莫善于画D、畅神

“行之于心,应之于手”属于态度改变的()阶段。A、服从B、认同C、内化D、支持

宋代画家文同一生爱竹,画竹,提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解,其代表作是著名的《()》。

()在论绘画特点时提出“存形莫善于画”。

将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是()。A、文同B、郑燮C、苏轼D、石涛

问答题郑燮总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解?

单选题将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是()。A文同B郑燮C苏轼D石涛

单选题苏轼是中国第一位提出“()”的先师。他敢于创新,追求自然之美,不拘于形的“枯木、竹石”的精神,给后人留下了无尽的思考与鼓励。A文人画B诗人风C诗入画D画融诗

填空题宋代画家____一生爱竹、画竹,提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解,其代表画作是著名的《____图》。

问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)“所欲画者”指的是什么?

单选题宗炳在其绘画理论中提出()的山水画功能论。A“使民知神奸”B士气C存形莫善于画D畅神

单选题清代著名画家郑板桥画竹颇有心得,以下哪个不属于他总结的画竹过程()A眼中之竹B胸中之竹C手中之竹D画中之竹

问答题把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?

多选题艺术创造过程的两个飞跃分别是()A从“眼中之竹”到“手中之竹”B从“眼中之竹”到“胸中之竹”C从“胸中之竹”到“手中之竹”D从“手中之竹”到“眼中之竹”