郑板桥曾把画竹的过程分为()这样三个阶段。 A.“眼中之竹”B.“胸中之竹”C.“口中之竹”D.“手中之竹”
将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是（）。A.文同B.郑燮C.苏轼D.石涛
宗炳在其绘画理论中提出（）的山水画功能论。A.使民知神奸B.士气C.存形莫善于画D.畅神
郑板桥所说的“从眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹”，“眼中之竹”是指（）。A.内心视象B.感性表象C.审美意象D.艺术形象
苏轼是中国第一位提出“（）”的先师。他敢于创新，追求自然之美，不拘于形的“枯木、竹石”的精神，给后人留下了无尽的思考与鼓励。A、文人画B、诗人风C、诗入画D、画融诗
把形象（或意念）从“心”（形之于心）转化到“纸”（形之于手）上，是一个十分艰难的过程，其间最常见的问题是什么？
清代著名画家郑板桥画竹颇有心得，以下哪个不属于他总结的画竹过程（）A、眼中之竹B、胸中之竹C、手中之竹D、画中之竹
郑板桥写过这样一句话：“晨起看竹，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（） ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程A、①②B、③④C、②③D、①④
下列哪项治法理论出自《黄帝内经》（）A、形不足者，温之以气B、其有邪者，渍形以为汗C、固方之制，固而泄之D、上之下之，摩之浴之，开之发之E、甚者从之
郑燮总结画竹的经验，明确提出画竹的创作过程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解？
郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到（）形象地阐释了艺术创作的过程。
宗炳在其绘画理论中提出（）的山水画功能论。A、“使民知神奸”B、士气C、存形莫善于画D、畅神
“行之于心，应之于手”属于态度改变的（）阶段。A、服从B、认同C、内化D、支持
宋代画家文同一生爱竹，画竹，提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解，其代表作是著名的《（）》。
将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是（）。A、文同B、郑燮C、苏轼D、石涛
单选题由画竹提出从“形之于心”到“形之于手”理论的是（）A刘勰B李渔C郑燮D苏轼
问答题郑燮总结画竹的经验，明确提出画竹的创作过程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解？
单选题将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是（）。A文同B郑燮C苏轼D石涛
单选题苏轼是中国第一位提出“（）”的先师。他敢于创新，追求自然之美，不拘于形的“枯木、竹石”的精神，给后人留下了无尽的思考与鼓励。A文人画B诗人风C诗入画D画融诗
填空题宋代画家____一生爱竹、画竹，提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解，其代表画作是著名的《____图》。
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“所欲画者”指的是什么？
单选题宗炳在其绘画理论中提出（）的山水画功能论。A“使民知神奸”B士气C存形莫善于画D畅神
单选题清代著名画家郑板桥画竹颇有心得，以下哪个不属于他总结的画竹过程（）A眼中之竹B胸中之竹C手中之竹D画中之竹
问答题把形象（或意念）从“心”（形之于心）转化到“纸”（形之于手）上，是一个十分艰难的过程，其间最常见的问题是什么？
多选题艺术创造过程的两个飞跃分别是（）A从“眼中之竹”到“手中之竹”B从“眼中之竹”到“胸中之竹”C从“胸中之竹”到“手中之竹”D从“手中之竹”到“眼中之竹”