从历史渊源考察,中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确?() A.天理B.道理C.公理D.公共道德
晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A.心B.法C.情D.理
魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A“法”与“礼”的对立B“情”与“礼”的对立C“法”与“情”的对立D“情”与“理”的对立
实现“恕”道的心理机制是情和（）。A、德B、理C、法D、礼
中国式管理的三字经顺序是（）A、情、法、理B、道、法、情C、法、儒、情D、法、情、理
在管理上，儒家讲（），法家讲（）。A、礼、刑B、爱、法C、情、理D、礼、法
从历史渊源考察，中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确？（）A、天理B、道理C、公理D、公共道德
在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。
任何时候解决冲突，基本上都是哪三种方法的交互使用（）。A、力”、“理”、“道”B、力”、“法”、“利”C、力”、“理”、“利”D、情”、“理”、“利”
我国原《涉外经济合同法》和《合同法》中“有约必守”原则有哪些
晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A、心B、法C、情D、理
在文学活动中，当情与理不一致的时候，恰当的做法是（）.A、牵情就理B、存情去理C、牵理就情D、存理去情
单选题从历史渊源考察，中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确？（）A天理B道理C公理D公共道德
单选题魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A“法”与“礼”的对立B“情”与“礼”的对立C“法”与“情”的对立D“情”与“理”的对立
单选题晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A心B法C情D理
单选题在文学活动中，当情与理不一致的时候，恰当的做法是（）.A牵情就理B存情去理C牵理就情D存理去情
问答题我国原《涉外经济合同法》和《合同法》中“有约必守”原则有哪些
单选题任何时候解决冲突，基本上都是哪三种方法的交互使用（）。A力”、“理”、“道”B力”、“法”、“利”C力”、“理”、“利”D情”、“理”、“利”
单选题在管理上，儒家讲（），法家讲（）。A礼、刑B爱、法C情、理D礼、法
单选题实现“恕”道的心理机制是情和（）。A德B理C法D礼
单选题中国式管理的三字经顺序是（）A情、法、理B道、法、情C法、儒、情D法、情、理