名词解释题干名犯义

名词解释题
干名犯义

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相关考题：

礼法之争的内容包括() A.关于“干名犯义”条存废问题B.关于“存留养亲”制度C.关于“存留养亲”制度D.关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题
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在清末制定《大清新刑律》的过程中，“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在（）A.干名犯义B.存留养亲C.无夫奸D.子孙违犯教令E.子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
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在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）A.应保留干名犯义条款B.无夫奸不为罪C.子孙违反敕令不为罪D.存留养亲不应编入刑律
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清末礼法之争中，主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是（）A.张之洞B.沈家本C.劳乃宣D.李鸿章
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《大清新刑律》废除的法律或者制度是( )。A．刺字刑B．服制定罪C．凌迟刑D．干名犯义条款
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关于清末对刑律修订的表述，错误的是( )。A．《大清现行刑律》的制定拉开了清末修订刑律的序幕B．“干名犯义”条款仍然保留在《大清新刑律》的法典正文中C．《大清新刑律》引进了正当防卫制度D．礼法之争的焦点主要体现在《大清新刑律》的修订上
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清末“礼法之争”的焦点有（　　）。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令
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《修律上谕》：“准是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但只可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。”请简单翻译上述材料的意义并结合所学阐述个人观点。
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以下哪些属于清末礼法之争中的争论焦点( )A.关于干名犯义条存废B.关于存留养亲C.关于无夫奸及亲属相奸D.关于子孙违反教令
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(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题(5)．《修律上谕》和《大清法规大全·法律部》：“惟是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但祗(音只——编者注)可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。”这段文字旨在说明什么问题?为什么?
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(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题(5)．《修律上谕》和《大清法规大全·法律部》：“惟是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但祗(音只——编者注)可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。”这段文字的基本含义是什么?
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元朝诉讼审判制度比较有特色的，是严禁诉讼活动中的（）。A、干名犯义B、论心定罪C、子孙违反教令D、威侮五行
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在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A、亲属相奸B、干名犯义C、无夫奸D、子孙违反教令E、存留养亲
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清末礼法之争中，主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是（）A、张之洞B、沈家本C、劳乃宣D、李鸿章
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在清末制定《大清新刑律》的过程中，“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在（）A、干名犯义B、存留养亲C、无夫奸D、子孙违犯教令E、子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
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为加重对贪官污吏的惩处，明律中特设（）A、受赃B、奸党C、枉法D、干名犯义
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干名犯义
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多选题清末礼教派与法理派围绕新式法典的制定产生了理论争执，所涉及的主要问题有：（）A干名犯义条的存废B无夫奸和亲属相奸C子孙违反教令是否为罪D关于存留养亲是否应编入刑律
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多选题清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题
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多选题在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲
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单选题在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）A应保留“干名犯义”条款B“无夫奸”不为罪C“子孙违反敕令”不为罪D“存留养亲”不应编入刑律
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名词解释题干名犯义
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多选题在清末制定《大清新刑律》的过程中，“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在（）A干名犯义B存留养亲C无夫奸D子孙违犯教令E子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
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单选题为加重对贪官污吏的惩处，明律中特设（）A受赃B奸党C枉法D干名犯义
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单选题元朝诉讼审判制度比较有特色的，是严禁诉讼活动中的（）。A干名犯义B论心定罪C子孙违反教令D威侮五行
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