1907年，《大清新刑律草案》完成后，触发了哪两派之间的激烈斗争？（）A.改良派与礼教派B.革命派与礼教派C.礼教派与法理派D.洋务派与法理派
请问清末礼法之争中的两派是（）A.法理派B.法学派C.理论派D.礼教派E.理学派
在清末制定《大清新刑律》的过程中，“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在（）A.干名犯义B.存留养亲C.无夫奸D.子孙违犯教令E.子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。() 此题为判断题(对，错)。
礼法之争是指在清末修律过程中()之间的论战。 A.洋务派与改良派B.改良派与革命派C.礼教派与法理派D.洋务派与顽固派
礼法之争的两派是() A.礼教派与法理派B.礼教派与理论派C.教义派与法理派D.理论派与法理派
清末围绕《大清新刑律》的制定展开了一场“礼法之争”,法理派的代表人物为沈家本;礼教派的代表人物为张之洞。() 此题为判断题(对，错)。
清末修律过程中引发了法理派和礼教派的论争，其中，礼教派的代表人物有（ ）。A.张之洞B.沈家本C.劳乃宣D.伍廷芳
在清末变法修律中，法理派和礼教派围绕《大清新刑律》等法典的修订原则产生了激烈争论，学界称之为“礼法之争”。下列选项中，法理派的主要代表人物是( )。A.张之洞B.劳乃宣C.刘坤一D.沈家本
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
1907年，《大清新刑律草案》完成后，触发了哪两派之间的激烈斗争？（）A、改良派与礼教派B、革命派与礼教派C、礼教派与法理派D、洋务派与法理派
所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
清末修律中“法理派”的主要观点有（）。A、因伦制礼，因礼制刑B、法须统一、平等C、“平恕”为审断之本D、法学盛衰与政治无关E、法学盛衰与政治相关
清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题
请问清末礼法之争中的两派是（）A、法理派B、法学派C、理论派D、礼教派E、理学派
在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A、亲属相奸B、干名犯义C、无夫奸D、子孙违反教令E、存留养亲
在清末制定《大清新刑律》的过程中，“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在（）A、干名犯义B、存留养亲C、无夫奸D、子孙违犯教令E、子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
清末礼教派与法理派围绕新式法典的制定产生了理论争执，所涉及的主要问题有：（）A、"干名犯义"条的存废B、"无夫奸"和"亲属相奸"C、子孙违反教令是否为罪D、关于"存留养亲"是否应编入刑律
多选题请问清末礼法之争中的两派是（）A法理派B法学派C理论派D礼教派E理学派
多选题清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题
多选题清末修律中“法理派”的主要观点有（）。A因伦制礼，因礼制刑B法须统一、平等C“平恕”为审断之本D法学盛衰与政治无关E法学盛衰与政治相关
多选题在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲
单选题设晴颜娘潜蛾种．清末修律时期熔五扰借道领初林况站坊元闷沉，围绕亦宗减疾袜站坊元闷沉《大清新刑律草案怜幸床氏穿送子眼作站坊元闷沉》发生激烈论战的两派是馒诊杠松丁（宇赴走乒采）A洋务派与改良派B革命派与礼教派C法理派与礼教派D洋务派与礼教派
判断题礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
多选题在清末制定《大清新刑律》的过程中，“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在（）A干名犯义B存留养亲C无夫奸D子孙违犯教令E子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
判断题所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。A对B错