6清末“礼法之争”的焦点主要包括( )。A．修律的必要性B．无夫奸C．子孙违反教令D．正当防卫
清末“礼法之争”的焦点有（ ）。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令
(2005年真题)清末“礼法之争”的焦点主要包括（ ）。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫
清末“礼法之争”的焦点有（ ）。A.亲属相奸B.无夫奸C.干名犯义D.子孙违反教令
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
清末礼法之争中，礼教派的代表人物是（）。A、康有为B、张之洞C、李鸿章D、劳乃宣
礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。
清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题
在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A、亲属相奸B、干名犯义C、无夫奸D、子孙违反教令E、存留养亲
清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是（）。A、沈家本B、张之洞C、劳乃宣D、梁启超
多选题清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题
多选题在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲
判断题礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
判断题清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A对B错
填空题礼法之争是指在清末修律过程中（）之间的论战。