判断题“化性起伪”是韩非的著名主张。A对B错

判断题
“化性起伪”是韩非的著名主张。
A

对

B

错

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韩非主张法、（）、术相结合。
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“有治人，无治法”是韩非子提出的人治主张。()
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韩非主张法、势、术相结合。()
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荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A.荀子的思想属于法家思想体系B.荀子主张尊“礼”贬“仁”C.儒家与法家的思想有相近实质D.韩非子与荀子基本主张一致
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道家的教育主张是什么？（）A.不言之教B.以法为教C.兴利除害D.化性起伪
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道家的教育主张是（　　）A.“不言之教”B.“以法为教”C.“兴利除害”D.“化性起伪”
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荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（）A、虚假之言B、圣人之言C、帝王之言D、百姓之言
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他是中国古代著名的思想家，政治上主张施行仁政，提出“民贵君轻”的思想，反对“暴民”、“虐民”，他是（）A、墨子B、孟子C、荀子D、韩非子
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“化性起伪”是韩非的著名主张。
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道家的教育主张是（）A、“以吏为师”B、“以法为教”C、“化性起伪”D、“不言之教”
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简述韩非“务法不务德”的主张。
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韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。
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道家的教育主张是什么？（）A、"不言之教"B、"以法为教"C、"兴利除害"D、"化性起伪"
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主张“五德终始”学说的学者是（）。A、孟子B、荀子C、邹衍D、韩非
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关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A、孔子认为性相近，习相远B、荀子论性恶，宣扬化性起伪C、韩非论性恶，宣扬化性起伪D、孟子讲性善，言必称尧舜
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荀子提出化性起伪，因而主张（）。A、隆礼重法B、性恶论C、性善论D、四端说
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韩非主张（），强调（）和（）。
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荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”，但在管理方式上是完全不同的，荀子主张依法治国，韩非主张施以“仁政”。
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均田制和租庸调制的推行，典型地体现了（）A、韩非子的主张B、荀子的主张C、孟子的主张
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韩非哲学思想的最高范畴是道，主张天道自然。
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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）A、孟子B、韩非子C、墨子D、荀子
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单选题荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A荀子的思想属于法家思想体系B荀子主张尊“礼”贬“仁”C儒家与法家的思想有相近实质D韩非子与荀子基本主张一致
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单选题荀子提出化性起伪，因而主张（）。A隆礼重法B性恶论C性善论D四端说
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单选题关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A孔子认为性相近，习相远B荀子论性恶，宣扬化性起伪C韩非论性恶，宣扬化性起伪D孟子讲性善，言必称尧舜
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填空题韩非主张法、（）、术相结合。
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判断题“化性起伪”是韩非的著名主张。A对B错
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单选题道家的教育主张是（　　）。A“不言之教”B“以吏为官”C“以法为教”D“化性起伪”
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判断题荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”，但在管理方式上是完全不同的，荀子主张依法治国，韩非主张施以“仁政”。A对B错
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