荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A.荀子的思想属于法家思想体系B.荀子主张尊“礼”贬“仁”C.儒家与法家的思想有相近实质D.韩非子与荀子基本主张一致

荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）

A.荀子的思想属于法家思想体系

B.荀子主张尊“礼”贬“仁”

C.儒家与法家的思想有相近实质

D.韩非子与荀子基本主张一致

相关考题：

既主张“隆礼”，又要求“重法”的是( )。A.孔子B.老子C.孟子D.荀子
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（）法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。A.孔丘B.孟轲C.荀况D.贾谊
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先秦儒家中曾吸收法家霸道思想的是（）A.孔子B.孟子C.子思D.荀子
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下列哪一位不是法家代表人物：()A.李斯B.荀子C.韩非子D.吴起
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()是先秦法家的集大成者,他建立了法、术、势相结合的严密思想体系,完全适应了巩固封建统治的需要。 A.荀子B.管仲C.商鞅D.韩非子
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有人认为中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒家发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（　　）。A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒
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以下说法正确的是( )A.荀子主张“性善论”B.孟子主张“性恶论”C.墨子主张“兼爱”“非攻”D.孔子重视“仁”“礼”
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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（　　）A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒
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主张“有教无类”，以“仁”为核心的最高道德标准的中国古代教育家是（ ）。A.孔子B.孟子C.荀子 D.韩非子
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法家的集大成者是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子
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下列古代治国思想与有关人物对应错误的是：A.治大国若烹小鲜——齐恒公B.用异国才——李斯C.隆礼尊贤而王——荀子D.唯才是举——曹操
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他的思想的核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上他主张“为政以德”，在教育思想上他主张 “因材施教”。“他”是指下列的哪一位历史人物？（ ）A.盂子 B.荀子C.墨子 D.孔子
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下列思想家中不属于法家的是（　　）A.吴起B.申不害C.荀子D.韩非子
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（）建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。A韩非B李斯C荀子
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法家的代表人物有（）。A、荀子B、李斯C、韩非子D、吕不韦
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先秦诸子中法家的代表人物是（）。A、韩非子B、荀子C、庄子D、老子
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法家思想在哲学方面深受道家思想影响，因此（）中把老子和韩非子放在一个传中叙述。A、《史记》B、《孟子》C、《荀子》 D、《中庸》
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分庭抗礼出自庄周“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”，他与儒家的代表人物孔子、孟子、荀子，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子、庄子，法家的代表人物韩非子并称为（）
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以下诸子中，属于法家的有（）A、墨子B、韩非子C、商鞅D、荀子E、李斯
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先秦儒家中曾吸收法家霸道思想的是（）A、孔子B、孟子C、子思D、荀子
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“先秦七子”指的是春秋战国时百家争鸣时期最有影响力的七个思想家，他们分别是孔子、孟子、荀子，墨子，老子、庄子、韩非子，这七个人都给后世留下了深远的影响。下面对“七子”思想所属及其作品概括正确的是：（）A、儒家的代表人物孔子《论语》、孟子《孟子》B、墨家的代表人物墨子《墨子》、庄子《南华经》C、道家的代表人物老子《道德经》、荀子《荀子》D、法家的代表人物韩非子《韩非子》、荀子《荀子》
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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）A、荀子、董仲舒B、荀子、孟子C、商鞅、孟子D、韩非子、董仲舒
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在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（）A、孔子和老子B、孟子和荀子C、荀子和庄子D、荀子和韩非子
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多选题以下诸子中，属于法家的有（）A墨子B韩非子C商鞅D荀子E李斯
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单选题荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A荀子的思想属于法家思想体系B荀子主张尊“礼”贬“仁”C儒家与法家的思想有相近实质D韩非子与荀子基本主张一致
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多选题法家的代表人物有（）。A荀子B李斯C韩非子D吕不韦
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单选题（）建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。A韩非B李斯C荀子
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