“谁神之,人神之”出自于()。A、蒲松龄B、孙蕙C、鲁迅D、袁世硕

“谁神之,人神之”出自于()。

  • A、蒲松龄
  • B、孙蕙
  • C、鲁迅
  • D、袁世硕

相关考题:

鲁迅先生曾将《诗学》与刘勰的《文心雕龙》相并举而论道:“篇章既富,评骘自生,东则有刘严和之《文心》,西则有亚里斯多德之《诗学》,解释神质,色举洪纤,开源导流,为世楷式。”。() 此题为判断题(对,错)。

荀子著作“尧问篇”中说人曰:“孙卿不及孔子。”孙卿的学生义正辞严地反驳说:“是不然。今之学者,得孙卿之遗言余教,足以为天下法式表仪。所存者神,所过者化。观其善行,孔子弗过,世不详察,云非圣人,奈何!天下不治,孙卿不遇时也。德若尧禹,世少知之;方术不用,为人所疑;其知至明,循道正行,足以为纪纲。呜呼?贤哉!宜为帝王。”请用白话文简要解说这段话的大意。

孙蕙与蒲松龄断绝关系的原因是()。A、两人一直有嫌隙B、蒲松龄冷语直谏孙蕙家人仗势欺人的霸道行径C、孙蕙嫉妒蒲松龄名气大D、两人在文学上有冲突

诗句“人神之所共嫉、天地之所不容。”是骆宾王的哪部作品?

鲁迅所言“史家之绝唱,无韵之离骚”评价的是谁的作品?

《中国小说史略》的作者是()。A、鲁迅B、袁世硕C、冰心D、陈独秀

中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

瞳神紧小相当于西医之(),瞳神干缺相当于西医之()

()以下谁认为马道婆要把做的小人放到宝玉和凤姐床上的可能性几乎没有?A、曹立波B、卜健C、关四平D、袁世硕

()以下哪位主编的《中国文学史》认为中国文言志怪小说“这一文体至蒲松龄的《聊斋志异》发挥到极致”?A、章培恒B、王利器C、袁世硕D、路大荒

鲁迅说:“东则由刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德之《()》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。”

词之雅郑,在()不在()。A、形;貌B、形;神C、神;貌D、神;体

()以下谁是蒲松龄的伯乐?A、施闰章B、孙蕙C、宋琬D、朱湘鳞

()山东人民出版社1981年出版的何人编的《蒲松龄故事》记载了很多关于群众向蒲松龄提供创作素材故事?A、盛伟B、果红量C、马瑞芳D、袁世硕

()目前公认谁是“聊斋学”的奠基人?A、刘玉湘B、路大荒C、袁世硕D、马瑞芳

()谁说蒲松龄写《聊斋志异》是“料应厌作人间语,爱听孤坟鬼唱诗”?A、王渔洋B、李渔C、孙蕙D、毕际

()最早提出蒲松龄可能是“蒙古族”的是谁?A、路大荒B、张友鹤C、袁世硕D、罗香林

单选题“谁神之,人神之”出自于()。A蒲松龄B孙蕙C鲁迅D袁世硕

单选题()以下哪位主编的《中国文学史》认为中国文言志怪小说“这一文体至蒲松龄的《聊斋志异》发挥到极致”?A章培恒B王利器C袁世硕D路大荒

单选题()以下谁是蒲松龄的伯乐?A施闰章B孙蕙C宋琬D朱湘鳞

单选题孙蕙与蒲松龄断绝关系的原因是()。A两人一直有嫌隙B蒲松龄冷语直谏孙蕙家人仗势欺人的霸道行径C孙蕙嫉妒蒲松龄名气大D两人在文学上有冲突

单选题()目前公认谁是“聊斋学”的奠基人?A刘玉湘B路大荒C袁世硕D马瑞芳

单选题《中国小说史略》的作者是()。A鲁迅B袁世硕C冰心D陈独秀

单选题()最早提出蒲松龄可能是“蒙古族”的是谁?A路大荒B张友鹤C袁世硕D罗香林

填空题鲁迅说:“东则由刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德之《()》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。”

单选题()山东人民出版社1981年出版的何人编的《蒲松龄故事》记载了很多关于群众向蒲松龄提供创作素材故事?A盛伟B果红量C马瑞芳D袁世硕

填空题中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。