德国思想家、文学家莱辛曾说:“人的价值并不取决于是否掌握真理或自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求,是因为()。A、真理是主观符合客观的认识B、真理与谬误是截然对立的C、真理是具体的、有条件的D、真理是具有反复性的认识

德国思想家、文学家莱辛曾说:“人的价值并不取决于是否掌握真理或自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求,是因为()。

  • A、真理是主观符合客观的认识
  • B、真理与谬误是截然对立的
  • C、真理是具体的、有条件的
  • D、真理是具有反复性的认识

相关考题:

真理的价值问题是指( )A.真理是否与对象相符合的问题B.真理是否能满足人的需要的问题C.真理是否具有客观性的问题D.真理是否发展的问题

真理具有价值,追求真理就是追求价值,追求价值就要突出实用,有用就是真理。()

人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为掌握了真理,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。这句话的意思是说( )。A.真理本身并没有价值B.只要孜孜不倦地追求真理就一定会有收获C.真理是不可以被人认识的D.人生价值在于对真理的不懈追求

人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的 孜孜不倦的精神。对这段话最准确的复述是,人生价值( )。A.在于掌握真理 B.必须由自己去把握C.在于运用真理改造客观世界 D.体现于对真理的不懈追求之中

人类认识世界的目的在于改造世界,而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是A.追求价值以追求真理为基础B.追求真理以追求价值为目标C.真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一D.真理和价值都要通过实践检验

“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()。A.真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性

“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为( )。A.真理是具体的、有条件的,有一定适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性

人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。对这段话最准确复述的是,即人生价值( )。A在于掌握真理B体现于对真理的不懈追求之中C在于运用真理改造客观世界D是由自己把握的

真理和价值的关系是( )A.真理具有相对性,价值没有相对性B.真理和价值都是人类活动追求的目标C.真理本身具有价值,实现价值以把握真理为前提D.实现价值是认识真理的动力,认识真理促使价值目标的实现

真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而()A、真理与谬误的对立是相对的B、真理中包含谬误的认识C、谬误中包含一定的真理性认识D、谬误是真理不可摆脱的对立面

真理和价值的关系是()。A、真理具有相对性,价值没有相对性B、真理和价值都是人类活动追求的目标C、真理本身具有价值,实现价值以把握真理为前提D、实现价值是认识真理的动力,认识真理促使价值目标的实现

下列观点体现真理和价值的辩证关系的有()A、真理既是制约实践的客观尺度B、遵循真理尺度就要按科学规律办事C、价值的形成和实现以坚持真理为前提是具有价值的D、实现价值是人们追求真理的目的

在实践中认识和发展真理,是我们不懈追求和永恒使命。关于真理和认识关系,下列说法中正确的是()A、认识是不断变化的,而真理是永恒不变的B、真理的内容是客观的,认识的内容是主观的C、两者都是人脑对客观事物的反映D、真理属于认识,认识不一定是真理

哈佛大学的校训是“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友。”之所以强调“更要与真理为友”,是因为()A、真理是绝对的、永恒的B、真理与谬误是截然对立的C、追求真理有助于促进学生的健康成长D、追求真理是学生成长的最终目的

真理的相对性是指()。A、真理性认识都是有条件的B、真理的内容是错误的或不完全正确的C、真理是相对于谬误的正确认识D、真理与谬误是辩证统一的

真理的价值问题是指()A、真理是否与对象相符的问题B、真理是否能满足人的需要的问题C、真理是否具有客观性的问题D、真理是否发展的问题

人类认识世界的目的在于改造世界,而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是()A、追求价值以追求真理为基础B、追求真理以追求价值为目标C、真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一D、真理和价值都要通过实践检验

“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()A、真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性

真理与谬误的根本区别在于()。A、真理是绝对的,谬误是相对的B、真理是对事物的正确认识,谬误是对事物的错误认识C、真理是理性认识,谬误是感性经验D、真理是客观的,谬误是主观自生的

真理和谬误的根本区别在于()A、真理是绝对的,谬误是相对B、真理是有条件的,谬误是无条件的C、真理是客观的,谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

谣言被转发一万遍也不会成为真理。这是因为()A、真理是对客观事物及其规律的正确反映B、真理是主观对客观的不断超越C、认识具有反复性和无限性D、真理与谬误界限明确,无法转化

德国思想家莱辛说:“人的价值不在于是否掌握真理,决定人价值的是追求真理的孜孜不倦的精神”这是因为()A、真理是绝对的永恒的B、真理与谬误是截然不同的C、真理是具体的、有条件的D、真理是具有反复性的认识

下列观点体现真理和价值的辩证关系的有()A、真理也是实践追求的价值目标之一B、遵循真理尺度就要按科学规律办事,遵循价值尺度就要满足人的需要C、价值的形成和实现以坚持真理为前提,真理又必然是具有价值的D、实现价值是人们追求真理的目的,价值追求引导人们去探索真理

单选题德国思想家、文学家莱辛曾说:“人的价值并不取决于是否掌握真理或自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求,是因为()。A真理是主观符合客观的认识B真理与谬误是截然对立的C真理是具体的、有条件的D真理是具有反复性的认识

单选题真理的相对性是指()。A真理性认识都是有条件的B真理的内容是错误的或不完全正确的C真理是相对于谬误的正确认识D真理与谬误是辩证统一的

单选题真理和谬误的根本区别在于()A真理是绝对的,谬误是相对B真理是有条件的,谬误是无条件的C真理是客观的,谬误是主观的D真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

单选题真理与谬误的根本区别在于()。A真理是绝对的,谬误是相对的B真理是对事物的正确认识,谬误是对事物的错误认识C真理是理性认识,谬误是感性经验D真理是客观的,谬误是主观自生的