荀况认为“人之性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。A.社会本位论B.个人本位论C.无目的论D.生活本位论
孟子认为教育对人发展的作用是()。 A、化性起伪B、求放心C、建国君民D、化民成俗
朱熹认为教育的宗旨是__________,以“明人伦”。 A.“引蔽习染”B.“存天理，灭人欲”C.化性起伪D.扩展善端
孟子从其人性论出发，认为教育的作用主要在于（），这样人就可以成圣成贤。A.扩充善端B.增长知识C.品德修养D.化性起伪
18世纪法国思想家卢梭认为，“儿童的自然”决定教育目的。这种教育目的价值取向属于()。A.个人本位论B.社会本位论C.国家本位论D.生活本位论
认为教育的作用和目的在于“致良知”的教育家是（）。A王安石B胡瑗C朱熹D王守仁
主要是美国教育思想家杜威的观点是（）A、社会教育目的论B、社会本位教育目的论C、个人本位教育目的论D、教育无目的论
个人本位主义的教育目的观认为教育目的不存在有“教育过程以外”的目的，教育目的之存在于“教育过程以内”。
朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。A、“引蔽习染”B、“存天理，灭人欲”C、化性起伪D、扩展善端
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C、人有生理需求，所以没有教育的意义D、人性无法改变，所以教育没有意义
关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A、孔子认为性相近，习相远B、荀子论性恶，宣扬化性起伪C、韩非论性恶，宣扬化性起伪D、孟子讲性善，言必称尧舜
孟子从其人性论出发，认为教育的作用主要在于（），这样人就可以成圣成贤。A、扩充善端B、增长知识C、品德修养D、化性起伪
荀子提出化性起伪，因而主张（）。A、隆礼重法B、性恶论C、性善论D、四端说
主张教育目的要根据社会需要来决定，认为个人只是教育加工培养的对象，教育的目标在于把受教育者培养成符合社会准则文化教育的公民观点的是（）。A、个人本位论B、社会本位论C、形式教育D、实质教育
认为人本性善，教育的意义在于"存心养性"的思想家是（）A、孔子B、墨子C、孟子D、荀子
多选题荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A因为人性恶，所以必须“化性起伪”B人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C人有生理需求，所以没有教育的意义D人性无法改变，所以教育没有意义
单选题认为人本性善，教育的意义在于"存心养性"的思想家是（）A孔子B墨子C孟子D荀子
单选题关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A孔子认为性相近，习相远B荀子论性恶，宣扬化性起伪C韩非论性恶，宣扬化性起伪D孟子讲性善，言必称尧舜
单选题认为人本性恶，教育的作用在于"化性起伪"的思想家是（）A荀子B墨子C孟子D孔子
单选题荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现教育目的的价值取向是( )。A社会本位论B个人本位论C无目的本位论D生活本位论
单选题下列关于孟子的说法中，错误的是（）A提出了“明人伦”的教育目的B坚持性善论C认为教育的作用是“化性起伪”D提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
多选题以下中外思想家中认为人性恶的有（）。A孔子B柏拉图C荀子D孟德斯鸠
判断题个人本位主义的教育目的观认为教育目的不存在有“教育过程以外”的目的，教育目的之存在于“教育过程以内”。A对B错
单选题朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。A“引蔽习染”B“存天理，灭人欲”C化性起伪D扩展善端
单选题18世纪法国思想家卢梭认为，“儿童的自然”决定教育目的。这种教育目的的价值取向属于（ ）A个人本位论B社会本位论C国家本位论D生活本位论