刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”这体现了()A. 美在理念B. 美在移情C. 美在关系D. 美在完满
“登山则情满于山，观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调（ ）A.艺术想象作用B.艺术情感作用C.艺术灵感作用D.艺术直觉作用
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，出自于《文心雕龙》的篇目是（）A《原道》B《神思》C《体性》D《知音》
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”A对B错
“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。A、《文选》B、《文心雕龙》C、《古文观止》
吴有性认为温疫之邪游溢于经，可在达原饮基础上（）A、邪热溢于太阳经，则加羌活B、邪热溢于阳明经，则加葛根C、邪热溢于少阳，则加柴胡D、若见里证，则加大黄E、热伤营血加芍药和血
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这句话讲的是神思。
《灵枢·海论》说：（）不足，则脑转耳鸣；《素问·玉机真脏论》说：脾为孤脏……其不及，则令人（）不通。
古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（）A、官名B、爵位C、溢号D、行业
中国古代有不少近似于移情的表述，其中包括（）。A、言外之意B、登山则情满于山，观海则意溢于海C、悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春D、感物吟志，莫非自然
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
我国最早的石床景观是无锡惠山的（）A、“听松”石床B、“观海”石床C、“赏梅”石床D、“竹海”石床
《灵枢•百病始生》说，血外溢则（）血，血内溢则（）血。
“登山则情满于山，观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调（）。A、艺术想象作用B、艺术情感作用C、艺术灵感作用D、艺术直觉作用
判断题“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这句话讲的是神思。A对B错
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海。”出自（）A刘勰《文心雕龙》B王国维《人间词话》C曹丕《典论·论文》D叶燮《原诗》
判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”A对B错
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”，出自于《文心雕龙》的篇目是（）A《原道》B《神思》C《体性》D《知音》
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。A《文选》B《文心雕龙》C《古文观止》
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调（）。A艺术想象作用B艺术情感作用C艺术灵感作用D艺术直觉作用
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”的观点，出自以下哪部著作？（ ）A《文心雕龙》B《古画品录》C《沧浪诗话》D《诗品》
单选题（）说：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。A巴金B石涛C郭熙D刘勰
填空题《灵枢·海论》说：（）不足，则脑转耳鸣；《素问·玉机真脏论》说：脾为孤脏……其不及，则令人（）不通。
单选题古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（）A官名B爵位C溢号D行业
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”出自以下哪部著作？（ ）A《梦溪笔谈》B《闲情偶寄》C《文心雕龙》D《诗品》
多选题吴有性认为温疫之邪游溢于经，可在达原饮基础上（）A邪热溢于太阳经，则加羌活B邪热溢于阳明经，则加葛根C邪热溢于少阳，则加柴胡D若见里证，则加大黄E热伤营血加芍药和血
多选题中国古代有不少近似于移情的表述，其中包括（）。A言外之意B登山则情满于山，观海则意溢于海C悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春D感物吟志，莫非自然