如何评价道咸年间的经世实学？
如何评价道咸年间的经世实学？
相关考题：
王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）A、明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴B、雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐C、自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用D、外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊
多选题关于嘉道年间的湘籍经世派，下列说法正确的（）。A嘉道年间的湘籍经世派是当时知识分子中较为清醒和较具见识的一群。B湘籍经世派探究边疆史地，研讨钱谷兵刑、漕盐河农等与国计民生息息相关的经世实政，并且讥切时政，倡言变法。C湘籍经世派生活在19世纪初封闭的中国社会，还无法接触到界外的近代新文化，他们的“更法”、“改制”，还只是以“古”改“今”，托“古”改“今”。D湘籍经世派正视现实，立足经世，崇尚变革的政治学术态度，却确实为西方叩开中国的大门后接纳、包融近代新文化创造了一定的条件。
单选题有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，总体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是（ ）。A实学的核心与主流问题B“实学”范畴的内涵C实学的起点、终点D实学的发展阶段