信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰，需要着手的方面是（） ①加强信仰教育； ②建立奉献与回报的社会机制； ③建立乐于奉献的社会机制； ④加大舆论监督力度。A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④

信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰，需要着手的方面是（） ①加强信仰教育； ②建立奉献与回报的社会机制； ③建立乐于奉献的社会机制； ④加大舆论监督力度。

  • A、①②③
  • B、①③④
  • C、①②④
  • D、①②③④

相关考题：

信仰缺失会导致很多社会问题，重塑信仰是和谐社会健康发展的要求。以下关于信仰的说法错误的是( )。A.信仰不是可有可无的东西，“信仰危机”会让人空虚和失落B.信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有C.只有宗教信仰才是真正的信仰D.信仰重塑对保险从业人员而言同样重要
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法家提出运用赏罚的主要方法有（）A.少赏多罚和轻罪重罚B.赏功罚罪，赏勇罚怯，赏富罚贫C.信赏必罚D.厚赏重罚E.赏誉同轨
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孟子对于人性的看法是______的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
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在人性的问题上,王充认为人性()。 A.本善B.本恶C.有善恶之分D.不善不恶
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孟子认为,人性是()的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
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信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰，需要着手的方面是( )：①加强信仰教育;②建立奉献与回报的社会机制;③建立乐于奉献的社会机制;④加大舆论监督力度。A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④
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古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变A①②B③④C①③D②④
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下面关于赏罚的做法不合理的是（）A、不受私情左右B、赏罚及时C、只赏不罚D、赏罚适度
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中世纪欧洲学者认为，儿童是带着原罪来到这个世界上，人性是（）。A、空白的B、恶的C、善的D、不善不恶，有培养价值的
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孟子对于人性的看法是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
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在人性的问题上，王充认为人性（）A、本善B、本恶C、有善恶之分D、不善不恶
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孟子认为，人性是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
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翻译：天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。
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十善业又分身、口、意三类，意善业有三，是指（）A、离贪欲、离瞋恚、离邪见B、不杀生、不偷盗、不邪淫C、不妄语、不两舌、不恶口。
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十善业中，属于「身」的三善业是指（）A、不杀生、不偷盗、不邪淫B、不妄语、不两舌、不恶口C、不贪、不瞋、不痴
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四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、（）A、未生善令不生B、未生善令得生C、未生善令增长
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法家提出运用赏罚的主要方法有（）A、少赏多罚和轻罪重罚B、赏功罚罪，赏勇罚怯，赏富罚贫C、信赏必罚D、厚赏重罚E、赏誉同轨
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单选题古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变A①②B③④C①③D②④
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单选题孟子认为，人性是（）的.A善B恶C有善有恶D不善不恶
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单选题孟子对于人性的看法是（）的.A善B恶C有善有恶D不善不恶
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单选题信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰，需要着手的方面是（） ①加强信仰教育； ②建立奉献与回报的社会机制； ③建立乐于奉献的社会机制； ④加大舆论监督力度。A①②③B①③④C①②④D①②③④
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单选题十善业中，属于「身」的三善业是指（）A不杀生、不偷盗、不邪淫B不妄语、不两舌、不恶口C不贪、不瞋、不痴
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单选题在人性的问题上，王充认为人性（）A本善B本恶C有善恶之分D不善不恶
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单选题四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、（）A未生善令不生B未生善令得生C未生善令增长
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单选题十善业又分身、口、意三类，意善业有三，是指（）A离贪欲、离瞋恚、离邪见B不杀生、不偷盗、不邪淫C不妄语、不两舌、不恶口。
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多选题法家提出运用赏罚的主要方法有（）A少赏多罚和轻罪重罚B赏功罚罪，赏勇罚怯，赏富罚贫C信赏必罚D厚赏重罚E赏誉同轨
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单选题中世纪欧洲学者认为，儿童是带着原罪来到这个世界上，人性是（）。A空白的B恶的C善的D不善不恶，有培养价值的
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