据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之
提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
据《素问至真要大论》，“坚者”应（）A.行之B.散之C.削之D.寒之
据《素问•至真要大论》，病机十九条中属“火”的五条病机和病证是什么？
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A、行之B、散之C、削之D、寒之
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之寒D、取之阴
据《素问至真要大论》所述，“中外不相及”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、劫之
据《素问至真要大论》所述，“从内之外者”当（）。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》所述，“君二臣四”属于制方中的（）。A、缓B、急C、奇D、偶E、重方
简述《素问.至真要大论》所述阴阳虚衰所致辞虚寒虚热泪盈眶的治则。
据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。A、通因通用B、寒因寒用C、甚者从之D、逆疾病之征象而治E、顺疾病之征象而治
据《素问至真要大论》所述，“从内之外而盛于外者”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》，“诸痛痒疮，皆属于心”的“痒”理解正确的是（）。A、搔痒B、疮疡C、手痒D、刺痒E、痛痒
据《素问•至真要大论》所述，主病之谓（）。A、君B、臣C、佐D、使E、辅
据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、逆疾病征象而治E、顺疾病征象而治
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
单选题据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A取之热B取之寒C取之寒D取之阴
单选题据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A行之B散之C削之D寒之
填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“（）；《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“（）”。