王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）。 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）。 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”
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在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（ ）A.天地与我并生，万物与我为一B.人法地，地法天，天法道，道法自然C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之D.万物一体，天人合一
荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（ ）。A.牵一发而动全身B.人病则忧惧，忧惧见鬼出C.理生万物，理主动静D.心外无物，心外无事，心外无理
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“夫形于天地之间者，物也”C、上帝支配着地球上的万事万物D、“物是观念的集合”
下列观点中体现唯物论思想的有（） ①“心外无物” ②“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用” ③“存在就是被感知”“物是观念的集合” ④“巧妇难为无米之炊” ⑤没有调查就没有发言权 ⑥气者，理之依也 ⑦我的灵明是天地鬼神的主宰 ⑧上帝创造一切A、①②⑦B、②③④⑤C、①④⑥D、②④⑤⑥
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外”，与之相对立的观点是（）A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义两大阵营的对立。下列观点能体现这种对立的是（） ①乐极生悲削足适履 ②形谢神灭理生万物 ③高瞻远瞩拔苗助长 ④因势利导心外无物A、①③B、②④C、①②D、③④
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“万物都在概念中运动”
“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A、“心外无物，心外无事，心外无理。”B、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D、“夫形于天地之间者，物也。”
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A、“水者，何也？万物之本原也”B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物
单选题“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A“心外无物，心外无事，心外无理。”B“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D“夫形于天地之间者，物也。”