《说文•口部》：“口，人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看，属于义训中的（）。A、标明义界B、进行描写C、使用譬况D、比较说明
《说文•口部》：“口，人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看，属于义训中的（）。
- A、标明义界
- B、进行描写
- C、使用譬况
- D、比较说明
相关考题：
下列训诂资料中,属于声训的是()。 A、栋，极也。(《说文·木部》)B、君者，善群也。(《荀子·王制》)C、政者，正也。(《论语·颜渊》)D、乾，健也。(《周易·说卦》)E、坤，顺也。(同上)
下列故训材料中，运用了“以形说义”这种训诂方法的是（）。A、《说文•人部》：“企，举踵也。从人止。”B、《说文•一部》：“天，颠也。从一大。”C、《说文•示部》：“柘，助也。”D、《说文•口部》：“吻，口边也。从口勿声。”E、《说文•竹部》：“竹，冬生草也。象形。”
下面是《说文》对一些字的析解，这种析解方式属于“六书”中的（）。 （1）身---《说文》：“身，躬也。”躬---《说文》：“躬，身也。” （2）舟---《说文》：“舟，船也。”船---《说文》：“船，舟也。” （3）顶---《说文》：“顶，颠也。”颠---《说文》：“颠，顶也。”A、转注B、假借C、会意
下面对各条注解文字中，运用以形说义这种训诂方法的有（）。A、《孟子•滕文公》：“庠者养也。校者教也，序者射也。”B、《尔雅•释诂》：“樊，藩也。”C、《说文•泉部》：“泉，水原也。像水流出形。”D、《说文•木部》：“采，持取也。从木从爪。”E、《诗经•沔水》毛传：“规，正圆之器也。”
多选题下列故训材料中，运用了“以形说义”这种训诂方法的是（）。A《说文•人部》：“企，举踵也。从人止。”B《说文•一部》：“天，颠也。从一大。”C《说文•示部》：“柘，助也。”D《说文•口部》：“吻，口边也。从口勿声。”E《说文•竹部》：“竹，冬生草也。象形。”
多选题下面对各条注解文字中，运用以形说义这种训诂方法的有（）。A《孟子•滕文公》：“庠者养也。校者教也，序者射也。”B《尔雅•释诂》：“樊，藩也。”C《说文•泉部》：“泉，水原也。像水流出形。”D《说文•木部》：“采，持取也。从木从爪。”E《诗经•沔水》毛传：“规，正圆之器也。”
单选题《说文•口部》：“咽，嗌也。”“嗌，咽也。”采用的训诂方式是（）。A递训B互训C以共名释别名D形训