孔子说“礼失求诸野”，这里的“诸野”可以理解为（）。A、传统文化B、民间信仰C、方言文化D、地域文化
孔子说“礼失求诸野”，这里的“诸野”可以理解为（）。
- A、传统文化
- B、民间信仰
- C、方言文化
- D、地域文化
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下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。B.韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。C.班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。D.魏晋以后文论中“文”、“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合可以大体理解为形式和内容。
满足调强适形放射治疗定义的必要条件是（）A、射野的面积与靶区面积一致，且靶区表面与靶区内诸点的剂量不同B、射野的形状与靶区截面形状一致，且靶区内诸点的剂量率能按要求调整C、射野的输出剂量率处处一致，且靶区内诸点的剂量率能按要求调整D、射野的形状与靶区截面形状一致，且靶区内与表面的剂量不等E、在各个照射方向上射野的面积处处相等，且靶区内诸点的剂量率能按要求调整
《中庸》所说的“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑”，可以理解为历史文化的合法性；“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”，可以理解为人心民意的合法性；“本诸身，征诸庶民”，可以理解为神圣超越的合法性。
闽南话是闽南传统文化、地域文化的基本载体和最直接的表现形式，是一个特定族群情感认同的精神纽带。但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起，原本丰富多彩的闽南话方言文化正在加速流失引起社会的广泛关注和激烈争论。“方言文化正在加速流失”现象告诉我们（） ①闽南话文化只是闽南传统文化、地域文化，流失是必然的 ②方言文化与其他文化日益融合是文化发展的必然趋势 ③方言文化不能真正担负起传承中华文化的历史责任 ④文化是多样的，在不同文化融合过程中应重视继承和发展传统文化A、①②B、③④C、①③D、②④
多选题孔子在学生中享有崇高的威望，其中一个重要的原因，就是孔子倡导并实行了为师之道。那么孔子的为师之道在于（）A君子求诸己，小人求诸人B学而不厌，诲人不倦C民主平等的师生关系D以身作则，为人师表
单选题孔子是精通“礼”的大师。《论语·季式》记有：“不学礼，无以立。”意思是说，“礼”是一个人立身行事的基本。 孔子曾说？：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。“这句话的意思是说，如果一个人没有文化，就会像原始人一样粗野、落后。文化过于发达，则会失去原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基。既要有文化修养，又不要迷失本性，才称得上是真正的君子，也就是我们现在所说的符合文明礼仪的规范。请问，上述这句话出自于哪里？（）A《论语·雍也》B《论语·述而》C《论语·里仁》D《论语·子路》
判断题《中庸》所说的“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑”，可以理解为历史文化的合法性；“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”，可以理解为人心民意的合法性；“本诸身，征诸庶民”，可以理解为神圣超越的合法性。A对B错