判断题《中庸》所说的“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”,可以理解为历史文化的合法性;“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”,可以理解为人心民意的合法性;“本诸身,征诸庶民”,可以理解为神圣超越的合法性。A对B错
判断题
《中庸》所说的“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”,可以理解为历史文化的合法性;“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”,可以理解为人心民意的合法性;“本诸身,征诸庶民”,可以理解为神圣超越的合法性。
A
对
B
错
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下列《晋灵公不君》中的一段文字完全正确的是()。 A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘畚,使妇人载以过朝。C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。
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《中庸》所说的“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”,可以理解为历史文化的合法性;“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”,可以理解为人心民意的合法性;“本诸身,征诸庶民”,可以理解为神圣超越的合法性。
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单选题梁启超以“措四海而皆准,俟百世而不惑也”高度评价了孔子的教育思想,下列体现了孔子教育思想的言论是()A讷于言而敏于行B己不欲,勿施于人C不学而好思,虽知而不广矣D见贤思齐焉,见不贤内省也
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