造加注意符表示引申义的分化字,是形声字产生的唯一途径。() 此题为判断题(对，错)。
造分化字时,偶然有把母字的音符改换成意符的情况,如“华”分化出“花”。() 此题为判断题(对，错)。
造跟母字仅有笔画上的细微差别的分化字来分化多义字,这种做法的另一个目的是减少文字的异读。() 此题为判断题(对，错)。
下列句子中没有宾语前置的是（）。A亂者何獨不然B視人身若其身，誰賊C視人家若其家，誰亂D是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也
“昏”本義是“黃昏”，古人結婚在黃昏時舉行，因此“昏”又指“結婚”，後來造新字“婚”專門記錄結婚，这属于分化字中的（）。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義
“然”的本義是“燃燒”。後來“然”字被借用去記錄指示代詞，另造“燃”字來表示“燃燒”，这属于分化字中的（）。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義
古代汉语中“售”的意義是“賣出”，其特點在於强调賣的結果，現代漢語中“售”只是表示賣這個動作，不再強調賣的結果了。这属于词语（）。A廣度寬窄的差異B程度深淺的差異C色彩褒貶的差異D詞義特點的差異
“戶”的本義是（）。A窗子B人家，住戶C门第D半扇门
“閒”的本義是“縫隙”，表示空間的間隔。引申指“一會兒”，表示時間的間隔。这反映了引申义与本义的（）A、因果關係B、時空關係C、禮俗關係D、動靜關係
造分化字时，偶然有把母字的音符改换成意符的情况，如“华”分化出“花”。
“虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空，所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的（）。A、因果關係B、相似關係C、禮俗關係D、動靜關係
“朝”的本義是早晨，由於古代臣下拜見君王、兒子問候父母，都在早晨進行，於是引申出“上朝”的意義。这反映了引申义与本义的（）。A、動靜關係B、時空關係C、因果關係D、禮俗關係
既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型是（）。A、傳注類B、義疏類C、音義類D、章句類
“過惠子之墓，顧謂從者曰”中“顧”的本義是（）。A、但是B、反而C、照顧D、回頭看
以“發”和“弛”为例，说明如何确定形声字的本义。（“發”的義項有：打開，射箭，發跡，派發，發揮。“弛”的義項有：鬆弛，鬆開弓弦，放下，摧毀。）
如果母字本身就是一个形声字，往往用改变它的形旁的办法来造表示引申义的分化字，如（）A、赈B、氯C、氧D、氮
单选题“昏”本義是“黃昏”，古人結婚在黃昏時舉行，因此“昏”又指“結婚”，後來造新字“婚”專門記錄結婚，这属于分化字中的（）。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義
问答题以“發”和“弛”为例，说明如何确定形声字的本义。（“發”的義項有：打開，射箭，發跡，派發，發揮。“弛”的義項有：鬆弛，鬆開弓弦，放下，摧毀。）
单选题古代“授予”和“接受”均由“受”字表示，後来造分化字“授”記錄“授予”義，“受”字記錄“接受”義，这属于分化字中的（）。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義
单选题“戶”的本義是（）。A窗子B人家，住戶C门第D半扇门
单选题下列句子中没有宾语前置的是（）。A亂者何獨不然B視人身若其身，誰賊C視人家若其家，誰亂D是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也
单选题既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型是（）。A傳注類B義疏類C音義類D章句類
单选题“虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空，所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的（）。A因果關係B相似關係C禮俗關係D動靜關係
单选题古代汉语中“售”的意義是“賣出”，其特點在於强调賣的結果，現代漢語中“售”只是表示賣這個動作，不再強調賣的結果了。这属于词语（）。A廣度寬窄的差異B程度深淺的差異C色彩褒貶的差異D詞義特點的差異
单选题“朝”的本義是早晨，由於古代臣下拜見君王、兒子問候父母，都在早晨進行，於是引申出“上朝”的意義。这反映了引申义与本义的（）。A動靜關係B時空關係C因果關係D禮俗關係
单选题“然”的本義是“燃燒”。後來“然”字被借用去記錄指示代詞，另造“燃”字來表示“燃燒”，这属于分化字中的（）。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義