黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。A.政府B.议会C.学校D.参政院

黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。

A.政府

B.议会

C.学校

D.参政院

相关考题：

在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要因为黄宗羲( )A．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要D．提倡“法治”，反对“人治”

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黄宗羲提出了君主与天下关系的问题,认为社会不治的根源在于君主和君主制度。() 此题为判断题(对，错)。

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2009年“两会”期间，人民网、新华网等网站都开辟了表达民意的专栏，就老百姓最关注的“两会”热点问题开展网上调查，征集网民意见，让公民“键议”天下，从民主决策的方式看，公民“键议”天下，参与网上调查和征集活动，属于（）。A．社情民意反映制度B．信访举报制度C．重大事项社会公示制度D．舆论监督制度

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关于舆情、舆论、民意的概念外延说法,正确的是()。 A、舆情大于舆论B、舆论小于民意C、舆情等同舆论D、民意大于舆论

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黄宗羲指出,立法必须体现() A.“以天下为主”B.天意C.神义D.民意

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黄宗羲指出，立法必须体现（）。A天意B民意C以天下为主”D神意

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在社会学和公共关系学著作中，人们最常用的“民意”是指（）A社会舆论B公众舆论C大众舆论D新闻舆论

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2、清末有位思想家认为，科举制度是统治者“意在败坏天下之人才，非欲造就天下之人才”而设立的，请问这位思想家是谁呢？A．冯桂芬B．宋教仁C．林乐知D．林则徐

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清末有位思想家认为，科举制度是统治者“意在败坏天下之人才，非欲造就天下之人才”而设立的，请问这位思想家是谁呢？A．冯桂芬B．宋教仁C．林乐知D．林则徐

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