针对封建法制的宗法私有性，（）提出立法“必循天下之公”。A.顾炎武B.王夫之C.黄宗羲
针对封建法制的宗法私有性，（）提出立法“必循天下之公”。
A.顾炎武
B.王夫之
C.黄宗羲
相关考题：
中国古代无论是奴隶制和封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。A．宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面B．宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础C．中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活D．宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点，即（ ）。 A. 宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面B. 宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础C. 中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活D. 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
柳宗元在（封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也„„公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）A百姓不再是封君的属民B更有利于皇帝集权C制度法令的统一D依据才干政绩任免官吏
上古三代王道政治制度已消亡，明代也无回复宗法封建制之形势，然方孝孺认为，惟有先将乡约“试诸乡闾，以为政本”，取渐进之路逐渐达于天下，恢复宗法社会。