翻译：焉足以知是且非邪？

下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是（）A．予是焉河伯欣然自喜。B．焉足以知是且非邪?C．斯天下之民至焉。D．危而不持，颠而不扶；则将焉用彼相矣?

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翻译：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

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翻译：对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复故。

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翻译：万物作焉而不辞。

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翻译：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

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“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。A、成功B、故意C、成见

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翻译：以往知来，以见知隐。

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下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）A、斯天下之民至焉B、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣C、焉足以知是且非邪D、于是焉河伯欣然自喜

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翻译：若甚怜焉，而卒以祸.

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翻译：庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。

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庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思？

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翻译：斯天下之民至焉。

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翻译：岂吾相不当侯邪？且固命也？

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翻译：非曰能之，愿学焉。（《论语先进》）

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翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？

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试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。

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问答题翻译：岂吾相不当侯邪？且固命也？

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单选题下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）A斯天下之民至焉B危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣C焉足以知是且非邪D于是焉河伯欣然自喜

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问答题庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思？

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问答题翻译：对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复故。

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问答题翻译：万物作焉而不辞。

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问答题翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？

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问答题翻译：非曰能之，愿学焉。（《论语先进》）

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问答题试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。

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