翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”


相关考题:

樊迟问仁。子曰:“爱人”。樊迟问孔子,仁的意思是什么,孔子告诉他,所谓仁就是爱护天下子民。() 此题为判断题(对,错)。

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。A.直观性B.循序渐进C.巩固性D.因材施教

颜渊问仁,子曰:()A、仁者爱人B、克己复礼为仁C、仁者其言也讱D、能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣

子张向孔子请教仁。孔子说:“能够将五种品德施行于天下,便是仁人了!”“是哪五种呢?”孔子说:“()”。A、谦恭、宽厚B、诚实、勤敏C、慈惠D、大方

翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

孔子认为:“能行五者于天下,为仁矣。”此五者,是指()A、恭B、宽C、信D、敏E、惠

孔子所说的“能行五者于天下,为仁矣”中的“五者”,其实是()代代相传的贵族之德。A、虞朝B、夏朝C、商朝D、周朝

“能行五者于天下为仁矣”,试问是哪五者?()

翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为()。A、历史上五位奉行仁义的人B、金、木、水、火、土C、仁、义、礼、智、信D、恭、宽、信、敏、慧

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(樊迟、仲弓问仁《论语》)请翻译“居处恭,执事敬,与人忠”。

翻译:子曰:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”。

问答题翻译:子曰:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”。

问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

问答题翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

问答题翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

问答题翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

单选题子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为()。A历史上五位奉行仁义的人B金、木、水、火、土C仁、义、礼、智、信D恭、宽、信、敏、慧

问答题翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

单选题颜渊问仁,子曰:()A仁者爱人B克己复礼为仁C仁者其言也讱D能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣

填空题“能行五者于天下为仁矣”,试问是哪五者?()

多选题孔子认为:“能行五者于天下,为仁矣。”此五者,是指()A恭B宽C信D敏E惠

单选题孔子所说的“能行五者于天下,为仁矣”中的“五者”,其实是()代代相传的贵族之德。A虞朝B夏朝C商朝D周朝