哈曼是第一个()批判者。A、理性B、逻辑C、经验D、启蒙

哈曼是第一个()批判者。

  • A、理性
  • B、逻辑
  • C、经验
  • D、启蒙

相关考题:

科学教育中主持并编写了第一个有实际影响的小学科学课程的学者是() A.哈里斯B.帕克C.杰克曼D.克雷格

设哈夫曼树中有199个结点,则该哈夫曼树中有()个叶子结点。 A.99B.100C.101D.102

下列关于哈夫曼树的叙述错误的是A.一棵哈夫曼树是带权路径长度最短的二叉树B.一棵哈夫曼树中叶节点的个数比非叶节点的个数大1C.一棵哈夫曼树节点的度要么是0,要么是2D.哈夫曼树的根节点的权值等于各个叶节点的权值之和

● 下面关于哈夫曼树的叙述中,正确的是 (58) 。(58)A. 哈夫曼树一定是完全二叉树B. 哈夫曼树一定是平衡二叉树C. 哈夫曼树中权值最小的两个结点互为兄弟结点D. 哈夫曼树中左孩子结点小于父结点、右孩子结点大于父结点

设某哈夫曼树中有199个结点,则该哈夫曼树中有()个叶子结点。A.101B.100C.99D.102

下面关于哈夫曼树的叙述中,正确的是( )。A.哈夫曼树一定是完全二叉树B.哈夫曼树一定是平衡二叉树C.哈夫曼树中权值最小的两个结点互为兄弟结点D.哈夫曼树中左孩子结点小于父结点、右孩子结点大于父结点

哈曼的元批判指向启蒙的自负,因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。

下面哪些属于哈曼理解的语言的两重性?()A、美学与逻辑B、感性与知性C、直观与概念D、经验与纯粹

审美经验的可以分为()。A、理性的B、原始的C、逻辑的D、感性的

哈曼元批判的意义是什么?()A、理性批判必须经受语言哲学意义上的“元批判”B、启蒙理性的内在矛盾与界限就在语言的确定性与不确定性、个体性与公共性之间C、思想除了需要自我确定的勇气之外,还需要面对他者、承担不确定性的勇气D、在我们这个时代,既需要康德的启蒙理性主义,也需要哈曼对启蒙理性的责难疑问

哈曼《理性纯粹主义之元批判》中元批判的核心是()?A、文字B、语言C、思维D、逻辑

哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。

哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括()。A、对康德启蒙进行美化,认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。B、颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。C、认为理性有两种使用方法:公共使用与私人使用D、想要把“童稚者”与“监护者”统一起来,同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”

同康德的明晰、理性、学院相比较,哈曼的学术特征是()?A、简明B、晦涩C、感性D、非学院

合理性包含了宗教信仰中的()。A、激情B、态度C、经验D、逻辑

设有10个值,构成哈夫曼树,则该哈夫曼树共有()个结点。

对哈夫曼树,下列说法错误的是()。A、哈夫曼树是一类带树路径长度最短的树B、给出一组数,构造的哈夫曼树唯一C、给出一组数,构造的哈夫曼树的带树路径长度不变D、哈夫曼树的带权路径长度为每个叶子的路径长度与该叶子权值乘积之和

传统中国文化中,知识可以分为()。A、逻辑知识和理性知识B、逻辑知识和理论知识C、经验知识和理性知识D、经验知识和理论知识

单选题传统中国文化中,知识可以分为()。A逻辑知识和理性知识B逻辑知识和理论知识C经验知识和理性知识D经验知识和理论知识

多选题同康德的明晰、理性、学院相比较,哈曼的学术特征是()?A简明B晦涩C感性D非学院

判断题哈曼的元批判指向启蒙的自负,因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。A对B错

单选题哈曼《理性纯粹主义之元批判》中元批判的核心是()?A文字B语言C思维D逻辑

多选题哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括()。A对康德启蒙进行美化,认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。B颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。C认为理性有两种使用方法:公共使用与私人使用D想要把“童稚者”与“监护者”统一起来,同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”

判断题哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。A对B错

多选题哈曼元批判的意义是什么?()A理性批判必须经受语言哲学意义上的“元批判”B启蒙理性的内在矛盾与界限就在语言的确定性与不确定性、个体性与公共性之间C思想除了需要自我确定的勇气之外,还需要面对他者、承担不确定性的勇气D在我们这个时代,既需要康德的启蒙理性主义,也需要哈曼对启蒙理性的责难疑问

单选题哈曼是第一个()批判者。A理性B逻辑C经验D启蒙

多选题下面哪些属于哈曼理解的语言的两重性?()A美学与逻辑B感性与知性C直观与概念D经验与纯粹