希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B、当时雅典尚没有法律来约束公民C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（）
- A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
- B、当时雅典尚没有法律来约束公民
- C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
- D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
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希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（）A.柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B.当时雅典尚没有法律来约束公民C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D.雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
柏拉罔在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆…他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他（）A、推崇民主制度B、认为雅典政治受到人性的负面影响C、欣赏僭主政治D、认为雅典民主发展到相当高的水平
古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神B、雅典的直接民主制使他们面临体制性危机C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、当时雅典尚没有法律来约束公民
美国宪法之父麦迪逊说过：“即使每一位雅典公民都是苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上说明（）A、雅典民主是少数人的民主B、雅典人喜欢辩论不务实C、雅典民主的优越性D、雅典直接民主的局限性
柏拉图崇尚贤人政治反民主制的理由是（）。A、柏拉图出身贵族B、其崇拜的老师苏格拉底被雅典城市国家的民主派处死C、雅典奴隶主民主制政治家缺乏知识和美德D、雅典政治家没有权威和无所作为E、柏拉图认为专制胜于民主
柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（）A、雅典土地与资匮乏B、雅典生产力水平低下C、政治运作的客观需要D、殖民扩张会带灾难
有资料显示，自梭伦时代起某段时期内，雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯利克里时期则规定，其父母皆为雅典人者，始能为雅典人，拥有雅典公民身份。这说明（）A、梭伦时代雅典公民权向所有居民开放B、伯利克里时期雅典民主制发展到顶峰C、雅典民主政治的发展表现为公民范围的不断扩大D、随着雅典实力的不断增强对公民权的限定日益严格
古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是（）A、雅典的直接民主制面临体制性的危机B、民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心C、改造城邦政治的必要性D、雅典公民充满了自由精神
美国“宪法之父”詹姆斯·麦迪逊说：“即使每一位雅典公民都是苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上说明了（）A、雅典民主缺少人文精神B、雅典民主没有法律保障C、直接民主存在制度缺陷D、雅典民主导致文明淹没
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B、当时雅典尚没有法律来约束公民C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、雅典的直接民主制使其面临体制性的危机
所有合法公民均可参加公民大会是雅典实行民主政治的具体体现，它每年要召开40次。它能运行的最重要的前提是（）A、雅典是城邦小国B、雅典公民高涨的参政热情C、国家发放参政补贴D、必须参政的法律强制
柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他（）A、推崇民主制度B、认为雅典民主发展到相当高的水平C、欣赏僭主政治D、认为雅典政治受到人性的负面影响
柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚。”在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典（）A、民主范围的狭隘性B、民主决策的随意性C、法律保护奴隶主的利益D、用法律维护公民权利
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆，……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B、当时雅典尚没有法律来约束公民C、柏拉图因为恩师被判有罪而诋毁雅典民主政治D、雅典的直接民主制使其面临体制性的危机
关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图意在强调（）A、民主制的核心精神是自由B、雅典民主制度存在一定弊端C、雅典公民追求民主自由的精神D、雅典民主制没有法律基础
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“在民主城邦里一切都充满自由精神，连驴子都随便撞人，只要你挡着道的话。而绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化，无法实现社会普遍正义”。这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B、当时雅典尚没有法律来约束公民C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
柏拉图在得知恩师苏格拉底被判有罪时提出“民主制使智慧边际化”。此语体现了柏拉图的政治观点是（）A、雅典城邦法律至高无上B、雅典公民意识、公民素质低下C、直接民主存在体制危机D、反对主权在民，主张专家治国
古希腊是西方文明的发源地，古希腊雅典的民主政治则开启了西方民主制度的先河。下列关于雅典民主政治的说法，符合史实的有（）①民主政治时期的雅典没有国王②公民大会是雅典国家的最高决策机构③伯里克利时期，雅典民主政治达到了顶峰④包括妇女在内的所有雅典人都享有民主A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④
柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。这说明（）A、雅典城邦重视对公民的教育B、雅典城邦政治进入黄金时代C、雅典民主制应具备理性精神D、雅典的不良风气得到改变
古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明（）。A、雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象B、雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动C、雅典民主政治是全体雅典人的民主D、雅典民主政治中存在着派别之争
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）A、雅典的民主制是排斥精英的政治B、陶片放逐法有效维护了民主制度C、雅典的民主制存在多数暴政弊病D、雅典非常注重提高公民政治素养
在雅典城邦，公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明（）A、雅典民主只是公民形式上的民主B、雅典非常重视法律的稳定和权威C、雅典城邦的司法程序十分严肃缜密D、雅典注重用法律来巩固民主制度
多选题柏拉图崇尚贤人政治反民主制的理由是（）。A柏拉图出身贵族B其崇拜的老师苏格拉底被雅典城市国家的民主派处死C雅典奴隶主民主制政治家缺乏知识和美德D雅典政治家没有权威和无所作为E柏拉图认为专制胜于民主
单选题关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是（）A民主制的核心精神是自由B雅典民主制度存在一定弊端C民主制度维护了公民权利D雅典民主制度缺乏法律基础
单选题有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）A雅典的民主制是排斥精英的政治B陶片放逐法有效维护了民主制度C雅典的民主制存在多数暴政弊病D雅典非常注重提高公民政治素养