学者王杰认为,明末清初的社会大变动,使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实,经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是()A、明清之际的政局变动B、士人面对变局无所适从C、理学家们的空谈性理D、儒学的存在价值已丧失

学者王杰认为,明末清初的社会大变动,使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实,经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是()

  • A、明清之际的政局变动
  • B、士人面对变局无所适从
  • C、理学家们的空谈性理
  • D、儒学的存在价值已丧失

相关考题:

学者王杰认为,明末清初的社会大变动,使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实,经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是()A.明清之际的政局变动B.士人面对变局无所适从C.理学家们的空谈性理D.儒学的存在价值已丧失

明清时期,重视对社会实际情况的了解,倡导“经世致用”思想开一代朴实学风先河的思想家是()。A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

学者们普遍认为:秦制时期的“族”社会与秦以后的非“宗”、非“族”社会无区别。

关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是:()A、方以智,是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几B、唐甄,清初思想家,他主张人都是平等C、戴震,清代思想家、音韵训诂家D、方以智既反对程朱的理在气先说,也反对陆王心学

顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武()A、积极提倡经世致用思潮B、批判心学脱离社会现实C、主张彻底废除儒家思想D、认为心学背弃儒学正统

关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是()A、为儒学发展注入新活力B、影响着清末民初的思想家和民主革命家C、提倡经世致用影响深远D、改变了宋明理学官方统治思想的地位

明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是()A、重农抑商B、工商皆本C、经世致用D、民主科学

明清之际的实学教育家有()A、王夫之B、颜元C、王守仁D、朱熹E、顾炎武

()时期兴起的经世实学,为社会的巨变提供了理论上的依据。

明清实学经历的三个阶段为()A、明清之际的经世之学B、清中叶的乾嘉之学C、晚清的公羊之学D、清初的乾嘉之学

明清之际实学思潮的先导人物是()A、徐光启B、黄宗羲C、李之藻D、顾宪成

明末清初,以()为代表的吴县作家群的作品深刻反映了明清之际动乱的社会现实。其代表作是李玉的直接表现苏州人民的反暴斗争的《清忠谱》,把市民的政治斗争搬上了舞台。

明末清初,提倡经世致用的实学的人物有()A、王守仁B、王夫之C、顾炎武D、黄宗羲E、朱熹

行为科学的管理学家们将管理学的人性研究由“社会人”转向“经纪人”()。

明末清初进步思想家在教育目的上主张()。A、培养经世致用的实用人才B、修已以安人C、提倡实学,重视自然科学D、学而优则仕

有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在() ①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④

明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是()A、工商皆本B、经世致用C、民主科学D、重农抑商

多选题关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是:()A方以智,是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几B唐甄,清初思想家,他主张人都是平等C戴震,清代思想家、音韵训诂家D方以智既反对程朱的理在气先说,也反对陆王心学

多选题明末清初,提倡经世致用的实学的人物有()A王守仁B王夫之C顾炎武D黄宗羲E朱熹

多选题明清之际的实学教育家有()A王夫之B颜元C王守仁D朱熹E顾炎武

判断题行为科学的管理学家们将管理学的人性研究由“社会人”转向“经纪人”()。A对B错

单选题明末清初进步思想家在教育目的上主张()。A培养经世致用的实用人才B修已以安人C提倡实学,重视自然科学D学而优则仕

单选题明清之际实学思潮的先导人物是()A徐光启B黄宗羲C李之藻D顾宪成

单选题使法学教授们从法律的道德层面转向法律的效率层面的思想家是()A科斯B波斯纳C卡拉布雷西D边沁

多选题明清实学经历的三个阶段为()A明清之际的经世之学B清中叶的乾嘉之学C晚清的公羊之学D清初的乾嘉之学

填空题()时期兴起的经世实学,为社会的巨变提供了理论上的依据。

单选题有的学者认为,“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出,“实学”本义为切实有用的学问,总体而言,为真实、实事,从用而言,则为实用、实行、实功、实效等,实学的本质特征是崇实,具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为,不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”,也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”,而应将两者结合起来,把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是(  )。A实学的核心与主流问题B“实学”范畴的内涵C实学的起点、终点D实学的发展阶段